چهل روز از غروب غم انگیز و نابهنگام ستاره پرفروغ بیت عشق الهی گذشت. خلوتش ناگهانی بود و رفتنش نامنتظره، وجودش افتخار بود و نبودنش مسلخ تلخ ناباوری، دلش دریای عشق بود و وجودش باران کرامت

سیدولی جریدیان

سردارشهید سید عزیزالله میرسالاری

   به چه می نگرید ؟!!

مگر شما در آن دور دست ها چه دیدید که هر چه می سوختید

ازراست

1حجه السلام سید غلامرضا وحدانی

2سیدکاظم مطلوبی میرسالاری

3سید عطا الله مجتبوی

4سید عبدالنبی اجتهادی

5سید قائم موسوی

6سید علی نجات بینش

7حاج سید رضاموسوی خواه

8مهندس سید محمد برزین زاده

9سید جوهر حسنی

سیدامیرسالار  عزیز

 به آنچه دیگران را اندرز می دهی خود پیشتر عمل کن.

 سخن به اندازه بگو.

 حق دیگران را به خوبی ادا کن.

راز و اسرارت را نزد خود نگاه دار.

به هنگام سختی دوست را آزمایش کن.

با سود و زیان دوست را امتحان کن.

با بدان و جاهلان همنشینی مکن.

با اندیشمندان و عالمان همراه باش.

در کسب و کار نیک جدّی باش.

بر کوته فکران و ضعیف عنصران اعتماد مکن.

 با عاقلان ایماندار مدام مشورت کن.

سخن سنجیدۀ همراه با دلیل را بیان کن.

 روزهای جوانی را غنیمت بدان.

 هم مرد دنیا و هم مرد آخرت باش.

یاران و آشنایان را احترام کن.

با دوست و دشمن، خوش اخلاق باش.

وجود پدر و مادر را غنیمت بشمار.

معلم و استاد را همچون پدر و مادر دوست بدار.

کمتر از درآمدی که داری خرج کن.

در همۀ امور میانه رو باش.

گذشت و جوانمردی را پیشه کن.

هر چه که می توانی با مهمان مهربان باش.

اول نامـــــــه به نام پاک یــــــــزدان عزیز

کز وجودش گشته چون گلشن خزان تنگ ریز

قریه ی مشهور زیبایی ست در دامـــــانِ کوه

جنت فـــــردوس را مـــاند مکانِ تنگ ریز

بر زبانِ خاص و عام فارس بسیار آشناست

شهـــــرتِ دیرینه ی نام آورانِ تنگ ریز

قله ی کوهِ سپیدار از دماوند افضل است

چون نشان دارد زِ عهدِ باستان تنگ ریز

گلشن سرسبز و باغستان برف اندازِ کوه

جای بلبل، کبک دارد بوستانِ تنگ ریز

سرکشیده بر فلک مانندِ طوبی در بهشت

سروهای سبز قمری آشیانِ تنگ ریز

از مصلی و عبیر آمیز و رکن آباد، به

چشمه هایِ آب شیرین و روان تنگ ریز

زحمت بی جا مکش، درس دبستانی مخوان

کسب بنما معرفت از عارفانِ تنگ ریز

این شنیدستی نکو رویند حورانِ بهشت؟

چون کنیزانند نزدِ گلرخانِ تنگ ریز

شعر زیبـای تو باعث می شود، سالارِ پیر

تا بماند جاودان، نام و نشان تنگ ریز!

بازگشت فرخنده ارامش ،اعتماد واخلاق به سرزمین غیوران حماسه ساز وشکفتن لبخند گل ازادی را به همه ایرانیان خصوصا دوستان اصلاح طلبمان میمنت باد می گوییم /سیدکاظم مطلوبی میرسالاری

رئیس جمهور منتخب ایران در پیامی در بخش خبری ۲۱ تاکید کرد:‌همه آنان که به دیگر نامزدهای محترم رای داده‌اند این بنده را خدمتگزار مخلص خود بدانند، زیرا که من خود را پاسدار حقوق همه ملت ایران می‌دانم.

به گزارش خبرگزاری تسنیم، حجت‌الاسلام والمسلمین حسن روحانی رئیس‌جمهور منتخب ملت ایران، پیامی را در بخش خبری 21 خطاب به مردم ایران صادر کرد که متن آن به شرح زیر است:

من پیام کوتاهی دارم که در این فرصت خطاب به ملت ایران عرضه می کنم:

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم

ملت بزرگ و حماسه آفرین ایران

ان تنصرالله ینصرکم و یثبت اقدامکم

خدای بزرگ را برای این طلوع دوباره سپاس که با دستان نورافشان شما خورشید عقلانیت و اعتدال را بار دیگر بر ایران تاباند و ندای وحدت و انسجام این ملت را در جهان طنین انداز کرد.

ملت سرافراز ایران، حماسه حضور و مشارکت موثر و معنادارتان در انتخابات در راه انجام وظایف دینی و ملی و در پاسخ به ندای رهبری معظم انقلاب بر شما مبارک باد. بی تردید پیروز این انتخابات شمایید که آگاه و آرام و امیدوار دل به خدای دانا و توانا سپردید و با اعتقاد به حق و اعتماد به نظام مردم‌سالار دینی گامی بلند و استوار در راه عزت و منافع ملی و مدیریت برپایه اعتدال و اصلاح و تدبیر برداشتید.

شما نشان دادید که خداوند تغییر و تحول در هیچ ملتی را جز با خواست خود آنان محقق نمی‌کند. این پیروزی، پیروزی خرد، پیروزی اعتدال، پیروزی رشد و آگاهی و پیروزی تعهد و تدین بر افراط و بداخلاقی است که از هر گوشه ایران سربلند در همه روستاها و شهرها سربرآورد و ایران و ایرانیان را یک بار دیگر در همه جای جهان سرفراز کرد. این پیروزی افتخار آفرین را به یکایک مردم بزرگوار و شریف از مرد و زن، پیر و جوان در داخل و خارج کشور و همه اقوام و پیروان ادیان و مذاهب تبریک و سپاس می‌گویم و یاد امام راحل (ره) و شهیدان والامقام انقلاب اسلامی و دفاع مقدس را گرامی می دارم.

سپاس ویژه این فرزند کوچک حوزه و دانشگاه ارزانی رهبر معظم انقلاب، مراجع عظام تقلید، روحانیت معزز و استادان و فرهیختگان کشور باد که با درایت و شجاعت روح امید را در مردم دمیدند. بی شک نقش امیدآفرین آیت‌الله هاشمی رفسنجانی و حجت‌الاسلام والمسلمین سید محمد خاتمی و دیگر چهره های درخشان نظام در این خیزش و خروش شایسته قدرشناسی است.

همچنین تلاش همه دست‌اندرکاران انتخابات در شورای محترم نگهبان، قوای سه گانه نظام، وزارت کشور، ستادهای اجرایی و نظارت و نیروهای نظامی و انتظامی را ارج می نهم و سپاس می‌گویم.

من به عهدی که با شما مردم بسته‌ام وفادار خواهم بود و با اتکا به دعای خیر و استمرار حضور و حمایت شما تا پایان این راه پرافتخار از پای نخواهم نشست.

بی‌گمان این حضور عزت‌مند در صحنه سیاسی، پیام‌آور آرامش و ثبات و امید در عرصه اقتصاد نیز خواهد بود و چشمه خروشان همت کارگران، کشاورزان و کارآفرینان موج حرکت و برکت را در تولید و اشتغال به راه خواهد انداخت.

اینک در آستانه این مرحله جدید فرصتی تازه پدید آمده است که در صحنه بین‌المللی نیز آنان که مردم‌سالاری، تعاون و گفتگوی آزاد و حق جویانه را به راستی پای می دارند با دیدن این حماسه عظیم مردمی با زبان احترام و انصاف و پذیرش حقوق جمهوری اسلامی ایران با این ملت بزرگ سخن بگویند تا پاسخ مناسب بشنوند و با تلاش برای گسترش مناسبات منافع متقابل، صلح و امنیت و توسعه را در منطقه و جهان ارتقاء بخشند.

باور کنید که با همت مردم فصل جدید همدلی آغاز شده است. بار دیگر به توان این ملت شگفتی آفرین ایمان بیاوریم و به مدد همه فرزانگان و شایستگان خدمت به این مردم وفادار سامانی نو بخشید. در این راه من دست همه اعتدال‌گرایان، اصلاح طلبان و اصولگرایان به گرمی می فشارم و از همه کسانی که این بنده کوچک را شایسته اعتماد خود دانستند درخواست کمک و همکاری در ادامه راه دارم از دیگر نامزدهای محترم که با حضور و رقابت خویش به خلق حماسه سیاسی و شفافیت دیدگاه‌ها کمک کردند تشکر می کنم و مساعدت آنان را در راه خدمت به ملت انتظار دارم.

امیدوارم همه آنان که به دیگر نامزدهای محترم رای داده‌اند نیز این بنده را خدمتگزار مخلص خود بدانند، زیرا که من خود را پاسدار حقوق همه ملت ایران می‌دانم.

از خدای بزرگ برای دولت تدبیر و امید توفیق خدمت برای ایران عزیز آرزوی سربلندی و برای ملت ایران بهروزی را خواستارم.

موفق و پیروز باشید

والسلام علیکم و رحمت‌الله و برکاته

چهل روز گذشت و ما هنوز چله نشین کوی سوگ تو ایم سردی برف و سنگ و کتیبه نیز بی تاثیر بود می گویند داغ ؛ چهل روز است سنگ که بیاید سختی دل نیز خواهد آمد ؛ امید رنگ می بازد و آتش فراغ خاموش می شود !!!

نه باور کن جنس ما از سنگ نیست ... ما را با سنگ چه کار ؟ جنس ما از نوع بیقراری و بی پناهی است .
انگار آتشی نو برافروخته و گوشت و پوستی تازه برای سوختن ؛ بر تن مان روییده است ...

بمیرم برای برادر وخواهرانت که با دست خود منزل جدیدت را سنگ کردند و با اشک چشم ؛از خاک و سیمان ملاتی چسبناک برای پیوندی ناگسستنی بین تو و خاک ! نه ... تو و آسمان ؛ مهیا کردند !!
حقیقت ندارد اگر بگویم ، وقتی تو نیستی به صبح نمی رسد، شب تب دار مهتاب و به شب نمی رسد روز بی فروغ آفتاب ...هم شب مان صبح می شود و هم روزمان شب ؛ بی تو اما به سختی .

اطلاعیه چهلمین روز پیوند تو با آسمان چاپ شد ؛ به عکست خیره شدم و نگاه مان به هم گره خورد ؛ تا صدا مرد ، اشک جان گرفت کاش از صدایم آموخته بودم پیشمرگ شدن را...
اولین یاسین نصفه - نیمه را برایت خواندم ؛ سوره ای که هرگز نصفه نخوانده بودمش .
انا نحن نحی الموتی و نکتب ما قدموا و اثارهم ... به زنده بودنت ایمان دارم و آسوده خاطرم فقط مرددم که چه کسی زنده تر است ؟من یا تو ؟! یقینا تو ...

و ایه لهم الارض المیته احییناها و اخرجنا منهما حبا فمنه یاکلون...
نفخ فی الصور فاذاهم من الاجداث الی ربهم ینسلون قالوا یا ویلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن و صدق المرسلون...

خواستم به روحت هدیه کنم اما زبان در دهانم نگشت و مانند همیشه به جسمت هدیه کردمش جسمی که دیگر بیمار نیست ... هنوز هم خودم را می فریبم و ناباوری ام را توجیه می کنم .

چقدر در این مدت کوتاه ؛ اطرافت شلوغ شده دیگر نگران تنهایی ات نیستم .

زمان :پنج شنبه 16/3/1392

مکان :حسینیه ی متوسلین حضرت زهرا(س)فیروزاباد فارس

کانون نخبگان ودانش اموختگان میرسالاری ضمن تسلیت مجدد درگذشت این اسوه اخلاق  ونخبه علمی ازکلیه دوستان ،سادات ومحبین اهل بیت جهت شرکت دراین مراسم دعوت به عمل می اورد

منابع طبیعی و محیط زیست این منطق را دارند در وهله نخست و بدون هیچ گونه ملاحظه‌ای باید از احداث جاده در این مسیر جلوگیری کنند.

 منطقه سردسیری دشت راق با میانگین ارتفاع ۲۸۰۰ متر از سطح دریا و با مساحتی بالغ بر ۱۰۰ هزار هکتار و با پوشش گیاهی متنوع همچون جاشیر، چویل، لاله واژگون، تره کوهی، کارده، پونه کوهی، چوک، خرکول، بیلهر، قارچ، ارزن،گینه شلال، بیشک، شهن و ده‌ها گونه دیگر در ۸۰ کیلومتری دهدشت و ۶۰ کیلومتری یاسوج قرار دارد.

این منطقه زیبا و دل‌انگیز از شمال به میان تنگان و زنگوا، از جنوب به دیلگان و نرماب، از شرق به چنار و از غرب به رودخانه سادات منتهی می‌شود.

* دشت راق سرزمین هزار چشمه

وجود چشمه‌های کم‌شمار، پوشش گیاهی متراکم و متنوع و مناظر بکر و کم نظیر دشت راق را به یکی از سحرانگیزترین مناطق استان کهگیلویه و بویراحمد تبدیل کرده و تعدد چشمه‌ها در این منطقه چنان است که هر جا قدم بگذاری چشمه‌ای در زیر پا جاری است.

این منطقه از لحاظ تقسیم‌بندی جغرافیایی جزو شهرستان بویراحمد بوده ولی از گذشته‌های دور تاکنون به عنوان ییلاق عشایر و دامداران طوایف سادات امام‌زاده علی و میر سالار کهگیلویه محسوب می‌شود.

زیبایی مثال‌زدنی دشت راق بیش از هر چیز مرهون پوشش متراکم گیاه جاشیر بوده که گیاه غالب این منطقه است و در فصل بهار مانند فرشی سبز بر گستره دشت راق کشیده می‌شود.

دشت راق زیبا گرچه همه ساله با دست گشاده و روی باز همگان را به سوی خود می‌خواند و با خوان گسترده و پرنعمت میزبان میهمانان خوانده و ناخوانده است ولی آدمیان مثل همیشه نمک ناشناسی کرده و با حرص تمام تیشه به ریشه طبیعت دشت راق زده‌اند و بسیاری از گونه‌های گیاهی این منطقه را یا مثل ارزن و شهن تا مرز انقراض رسانده‌اند و یا به مانند جاشیر حریصانه برداشت می‌کنند که اگر چاره‌ای اندیشیده نشود تا مرز نابودی این گیاه به پیش می‌روند.

همین تاراج‌ها در طبیعت دشت راق در حالی صورت می‌گیرد که هیچ گونه جاده‌ای در این منطقه کشیده نشده و اگر غیر از این بود تاکنون چیزی جز تلی از خاک و سنگ از این منطقه بر جای نمانده بود.

* احداث جاده، مرگ دشت راق را در پی دارد

به هرحال عدم وجود جاده در این منطقه از جهات زیادی به نفع اکوسیستم دشت راق بوده و اگر مسئولان قصد حفاظت و حمایت از منابع طبیعی و محیط زیست این منطق را دارند در وهله نخست و بدون هیچ گونه ملاحظه‌ای باید از احداث جاده در این مسیر جلوگیری کنند.

ناگفته نماند چند صباحی است که زمزمه‌هایی در ارتباط با احداث جاده عشایری در دشت راق برای تردد آسان‌تر عشایر به منطقه به گوش می‌خورد و این در حالی است که اکثر عشایر احداث جاده را به منزله تخریب کامل دشت راق می‌دانند و می‌گویند ما بقای دشت راق را به تردد سخت خود ترجیح می‌دهیم.

به هر حال تجربه بر همه ما ثابت کرده که هر جا لاستیک خودرو وارد شده نتیجه‌ای جز تخریب و انقراض به دنبال ندارد و اگر مسئولان قصد دارند از انقراض گونه‌های گیاهی این منطقه حفاظت کنند باید از احداث جاده در این منطقه جلو گیری شود.

*لزوم نظارت بر برداشت جاشیر در دشت راق

بنا به گفته عشایر و نیز کارشناسان میزان تراکم گیاه جاشیر که به عنوان گونه غالب و شاخص دشت راق شناخته می‌شود به طرز نگران کننده‌ای کاهش یافته و به دلیل ازدیاد برداشت هر ساله بخشی از این منطقه از جاشیر تهی می‌شود.

و همه این تراژدی‌ها از آن‌جا ناشی می‌شود که هیچ‌گونه نظارتی بر کم و کیف برداشت گیاه جاشیر توسط دامداران و عشایر وجود ندارد و بدین‌گونه است که هر ساله دشت راق بخشی از وجود خود در اثر زیاده خواهی‌ها و البته بی‌توجهی مسئولان را از دست می‌دهد.

 

 

آن‌چه مشهود است این که نسل گونه‌هایی از جمله ارزن، شهن و بیشک دشت راق در حال انقراض کامل است و با برداشت‌های بی‌رویه‌ای که از جاشیر آن می‌شود سرنوشتی جز انقراض پیش روی آن نیست و حال نوبه مسئولان است که همت کنند و از بروز این مسئله جلوگیری کنند.

در پایان انتظار می‌رود که بیش از آن‌که طبیعت زیبا و دلربای دشت راق در معرض نابودی کامل قرار گیرد و نیز برای جلوگیری از تاراج گونه‌های گیاهی موجود در این منطقه به فکر حفاظت جدی و با برنامه از آن‌ها باشیم تا نسل‌های آینده نیز از زیبائی‌های این منطقه بهره ببرند.

نسب پدری و ما‌دری امام موسی کاظم(ع)

نسب پدری امام جعفر بن محمد بن علی بن حسین بن علی بن ابی‏طالب (ع)است؛ نام مادر امام موسی کاظم (ع)حمیده مصفّاة. نام‏‌های دیگری نیز مانند حمیده بربریه و حمیده اندلسیه نیز برای او نقل شده است. این بانو از زنان بزرگ زمان خویش بود و چندان فقیه و عالم به احکام و مسائل بود که امام صادق(ع) زنان را در یادگیری مسائل و احکام دینی به ایشان ارجاع می‏‌داد. و درباره‏‌اش فرمود: «حمیده، تصفیه شده است از هر دنس و چرکی؛ مانند شمش طلا. پیوسته فرشتگان او را حفاظت و پاسبانی نموده تا رسیده است به من، به خاطر آن کرامتی که از خدای متعال برای من و حجت پس از من است.»

فرزندان امام موسی کاظم(ع)

بنا به گفته شیخ مفید در ارشاد امام موسی کاظم (ع) 37 فرزند پسر و دختر داشت که 18 تن از آنها پسر بودند و علی بن موسی الرضا (ع) امام هشتم افضل ایشان بود از جمله فرزندان مشهور آن حضرت احمد بن موسی و محمد بن موسی و ابراهیم بن موسی بودند. یکی از دختران آن حضرت فاطمه معروف به معصومه (س)است که قبرش در قم مزار شیعیان جهان است. عدد اولاد آن حضرت را کمتر و بیشتر نیز گفته‌اند.

کنیه‌ها و القاب امام موسی کاظم(ع)

کنیه: ابو ابراهیم، ابوالحسن، ابوالحسن اوّل، ابوالحسن ماضی، ابوعلی و ابواسماعیل.

القاب: کاظم، صابر، صالح، امین و عبدالصالح.

امام موسی کاظم(ع) در میان شیعیان به «باب الحوائج» معروف است.

شخصیت اخلاقی امام(ع)

او در علم و تواضع و مکارم اخلاق و کثرت صدقات و سخاوت و بخشندگی ضرب المثل بود. بران و بداندیشان را با عفو و احسان بیکران خویش تربیت می‌فرمود.

شب‌ها بطور ناشناس در کوچه‌های مدینه می‌گشت و به مستمندان کمک می‌کرد. مبلغ 200، 300 و 400 دینار در کیسه‌ها می‌گذاشت و در مدینه میان نیازمندان قسمت می‌کرد. صرار (کیسه‌ها) موسی بن جعفر در مدینه معروف بود. و اگر به کسی صره‌ای می‌رسید بی نیاز می‌گشت معذلک در اطاقی که نماز می‌گذارد جز بوریا و مصحف و شمشیر چیزی نبود.

رویدادهای مهم زمان امام موسی کاظم (ع)

شهادت امام جعفر صادق (ع)، پدر ارجمند امام موسی کاظم (ع)به دست منصور دوانیقی، در سال 148 هجری.

پیدایش انشعاباتی در مذهب شیعه، مانند: اسماعیلیه، اَفْطَحیه و ناووسیه، پس از شهادت امام صادق (ع) و معارضه آنان با امام موسی کاظم (ع) در مسئله امامت

ادعای امامت و جانشینی امام جعفر صادق (ع)، توسط عبدالله اَفْطَحْ، برادر امام موسی کاظم علیه السلام و به وجود آوردن مذهب افطحیه در شیعه.

مرگ منصور دوانیقی، در سال 158 هجری، و به خلافت رسیدن ابوعبدالله مهدی عباسی، فرزند منصور.

مبارزات منفیِ امام موسی کاظم علیه السلام با دستگاه حکومتیِ هارون‏‌الرشید، در مناسبت‏‌های گوناگون.

بدگویی و سعایت علی بن اسماعیل، برادرزاده امام موسی کاظم علیه السلام از آن حضرت، نزد هارون الرشید با توطئه‏ چینی یحیی برمکی، وزیر اعظم هارون.

سخنان برگزیده از امام موسی کاظم(ع)

امام کاظم ‏(ع): سه چیز تباهی می‏‌آورد: پیمان شکنی، رها کردن سنّت و جدا شدن از جماعت.

کمک کردن تو به ناتوان، بهترین صدقه است.

اگر به تعداد اهل بدر (مؤمن کامل) در میان شما بود، قائم ما قیام می‏‌کرد.

کسی که هر روز خود را ارزیابی نکند، از ما نیست.

در هر چیزی که چشمانت می‏‌بیند، موعظه‏‌ای است.

هر گاه سه نفر در خانه‌ای بودند، دو نفرشان با هم نجوا نکنند؛ زیرا نجوا کردن، نفر سوم را ناراحت می‏‌کند.

مبادا از خرج کردن در راه طاعت خدا خودداری کنی، و آن‏گاه دو برابرش را در معصیت خدا خرج کنی.

خیر برسان و سخن نیک بگو و سست رأی و فرمان ‏برهر کس مباش

اينك كه كشور اسلامي ما در آستانه برگزاري چهارمين دوره انتخابات شوراهاي اسلامي شهر و روستا قرار دارد در بند 8 از اصل 3 قانون اساسي مشاركت عامه مردم در تعيين سرنوشت سياسي ، اقتصادي ، اجتماعي و فرهنگي خويش بار ديگر در شرف تكوين است بي مناسبت ندانستم در اين ايام جهت تنوير عمومي از ديدگاه قانون وظايف اصل شوراي اسلامي شهر و روستا را بيان كنم . قانون وظايف شوراهاي اسلامي شهر و روستا را كاملاً واضح بيان نموده است كه در شهر ها انتخاب شهردار ( بعنوان اولين وظيفه شورا ) شروع ميشود و در روستاها ( انتخاب دهياري ها ) به عهده شوراي روستا مي باشد . دهيار نيرويي است كه مي توان با انتخاب اصلح آن در يك روستا و سيستم يك روستا را تغيير دهد و چهره زيبا و سالم جهت با نشاط ساختن مردم از آن بسازد . ورودي هر روستا نشان دهنده زحمات و پشتكار يك شوراي خوب و خصوصا دهيار خوب را مي رساند .

شوراها بعنوان فراگيرترين و گسترده ترين نهاد مدني و پاسخ به نياز اجتماعي مردم است كه در زمان گذشته به شيوه هاي سنتي و اكنون به شكل نوين در قاب بستري مناسب جهت مشاركت مردم تجلي يافته است ، در جهان امروز مشاركت گسترده مردم در تمامي فعاليت هاي سياسي ،‌اجتماعي ، فرهنگي و اقتصادي يكي از ملزومات دستيابي به توسعه و پايدار به شمار مي رود فراهم آوردن زمينه هاي مشاركت مردم خود نيازمند تحقق و تامين خواسته هاي  به حق آنهاست .

فلسفه تشكيل شوراهاي شهر و روستا تفويض امور به مردم به نحوي كه تمام شهروندان وروستايان در تعيين سرنوشت خود مشاركت داشته باشند اداره شهر و روستا به جز با مشاركت شهروندان و روستاييان نمي تواند به مرحله اجرا در آيد پس يكي از وظايف مهم و اصلي شوراها بستر سازي براي بروز و ظهور مشاركت عمومي مردم در امور مربوط به شهر و روستاست . شوراها بايد زبان مشترك مثلث: مردم ، مسئولان و متخصصان عمل كنند در راستاي توسعه پايدار و دستيابي به مديريت شهري و روستايي خوب و سالم ارتباط تنگاتنگي با نظام اداري و اقتصادي داشته باشند . بارزترين عملكرد منفي شوراهاي شهر و روستا نبود افراد متخصص و بي اعتمادي شوراها به استفاده از متخصصان در حوزه هاي مختلف  ،‌نداشتن تجربه در حوزه هاي مربوط ، آگاه نبودن و بي توجهي به شرح وظايف قانواني خود و حذف مشاركت و مشورت با مردم در سرنوشت خودشان و تنها عضو شورا بودن است .

وجود شوراها در جامعه به لحاظ عقلي و ديني داراي اهميت است تا جايي كه در قانون اساسي تاكيد فراواني بر نقش و ضرورت آن ديده مي شود البته سابقه شوراها در ايران بعنوان يك نهاد سياسي و اجتماعي تصميم گير قدمت چنداني ندارد و به دوران مشروطه بر مي گردد اما با تصويب قانون اساسي فكر زندگي شورايي در ايران به صورت جدي پس از گذشت 20 سال بعد از انقلاب در 7 اسفند ماه سال 1377 به فعليت رسيد . بر اين اساس شوراها  با تكيه بر اصل 100 قانون اساسي كه تاكيد دارد شوراها براي پيشبرد سريع برنامه هاي اجتماعي ، اقتصادي ، ‌عمراني ، بهداشتي ،‌ فرهنگي ،‌ آموزشي و ساير امور رفاهي از طريق همكاري مردم با توجه به مقتضيات محلي تشكيل مي شوند . در اصل 7 قانون اساسي شوراها از اركان تصميم گيري در اداره كشور قلمداد مي شوند اينجانب از واژه اي رايج و كليشه اي و به تعبيري آزار دهنده و مردم فريب و شعار گونه چون اينكه بگويم براي خدمت آمده ام در حالي كه نيستم خلاف اين باشد به شدت بيزارم .

به نظر بنده مهمترين اصل براي ورود به هر عرصه اي به خصوص عرصه انتخابات نيت پاك و صداقت در عمل است و اگر اين اصل نباشد با هر نيتي كه بياييم چون رضاي خدا نيست مطمئناً‌ براي مردم كار ساز نيست .

بر همين اساس عرض مي كنم نيت بنده فقط و فقط خدمت به مردم فهيم و شريف است . اكنون كه 3 دوره از عمر شوراي شهر و روستا به پايان رسيده و در آستانه برگزاري چهارمين دوره انتخابات شوراها هستيم جهت آشنايي شما خوانندگان محترم و مردم شريف شهرلیکک به اين عرصه وارد شده ام و بعنوان كانديداي شوراي اسلامي گفتگويي كوتاه داشته ام تا شما مردم فهيم ، شريف و مومن شهرستان بهمئی با شناختي نسبي دست به انتخاب بزنيد . انشاء ا...             سید علی کرم افراز (میرسالاری)               کاندیدای چهارمین دوره شورای شهر لیکک