خانواده داغدار ایوار(میرسالاری)

باکمال تاسف وتاثر مصیبت جانسوزدرگذشت فرهنگی فرهیخته ، برادر وهمکار عزیزمان مرحوم  سید لطف الله ایوار را به شما وایل بزرگ میرسالاری تسلیت عرض نموده ازخداوند منان علو درجات رابرای ان مرحوم خواهانیم /

                                                            از طرف کانون دانش اموختگان میرسالاری

بیاد زنده یاد ایت الله سید فخرالدین موسوی(ره)موسس دانشکده ادبیات عرب دانشگاه امام صادق تهران

1سید غلامعلی میرسالاری دانشگاههای خوزستان

2سید احمد موسوی هیئت علمی دانشگاه امیرکبیر

3سید امین میرسالاری دانشگاه خواجه نصیر توسی

4سید سجاد موسوی دانشگاههای کهگلویه وبهبهان

5سیدقائم موسوی دانشگاه های دهدشت بهبهان

6سیدحسن داور دانشگاههای رامهرمز

7دکترسید علیرضاموسوی دانشگاه رامهرمز ورامشیر

8دکتر محمدکمال قاسم عسکر استاد زئوفیزیک دانشگاههای کشور

9دکتر فروزنده استاد دانشگاههای یزد

10مهندس حاج نعمت الله رشیدی دانشگاههای کهگلویه وبویراحمد

مدیران میرسالاری حال وگذشته اموزش وپرورش

1حاج سید عطاالله مجتبوی مدیرسابق اموزش وپرورش دهدشت

2سید محمدشریف موسوی  مدیر سابق اموزش وپرورش دهدشت

3حاج سید محمد حسین میرسالاری مدیر سابق اموزش وپرورش منطقه 2اهواز

4حاج سید قدرت الله نوایین مدیر حال اموزش وپرورش باغملک

5حاج سید علی میرسالاری مدیر حال اموزش وپرورش ناحیه 1خرم اباد

1.آرد بهتم ،آربیزدروندم

(در مورد کسی که از کاری برای همیشه دست می کشد و دیگر مسئولیتی را نمی پذیرد گفته می شود.)

2)آسمونش بی وعینکی

شهادت یک عمر زندگی است . پس باید شهید باشیم تا شهید شویم .

و اما شهید بودن کاریست دشوار ، چون جدال با روزمرگی ها کار آسانی نیست .

درد دین داشتن ، برای رضای خدا کار کردن ،به حرف آسان است اما به عمل مشکل !

تشخیص آدم ها ، ثابت قدمی و ... نمی گذارند که شهید باشیم ، اما آدم هایی را میشناسم که به غیر از کار دشوار دنبال کار دیگری نمیکردند

 .

2شهید سید یعقوب موسوی هفتکل

4شهیدسید علی اکبر خوشرو روستای خفر فارس

5شهید سیدکرامت الله موسوی شیراز

موجيم و وصل ما ، از خود بريدن است
ساحل بهانه اي است ، رفتن رسيدن است
تا شعله در سريم ، پروانه اخگريم
شمعيم و اشک ما ،در خود چکيدن است
ما مرغ بي پريم ، از فوج ديگريم
پرواز بال ما ، در خون تپيدن است
پر مي کشيم و بال ، بر پرده ي خيال
اعجاز ذوق ما ، در پر کشيدن است
ما هيچ نيستيم ، جز سايه اي ز خويش
آيين آينه ، خود را نديدن است
گفتي مرا بخواه ، خوانديم و خامشي
پاسخ همين تو را ، تنها شنيدن است
بي درد و بي غم است ، چيدن رسيده را
خاميم و درد ما ، از کال چيدن است 

دوست و برادرعزیزم جناب حاج سید اسدالله ژاله دهدشت(میرسالاری)

حجکم مقبول و رسیدنت به معرفت الهی در صحرای عرفات و منی مبارک و طبق قرارمان سلام این دل شکسته را از این دیار به امیر سالار قافله عرب مهدی صاحب الزمان در صحرای عرفات برسان و بگو مهدی جان در نمازها و نوحه های جدت همیشه بیادت هستم و دعا می کنم باقیمانده غیبتت به حق جدت بخشیده شود و خدا کند که بیایی .( التماس دعا).

حاج سیدرضاموسوی خواه2سیدکاظم میرسالاری

 ازراست1 حاج سید سلیمان داوودی2سیدکاظم میرسالاری3حاج سید سالار نخبه

1سیدکاظم میرسالاری 2حاج سید محمدمهدی اذرمینا

 سردار شهیدسید قدرت الله جریدیانی                            سردار شهید سید مصطفی اژدر

علم نسب از علوم عالی است و آن گونه که مرحوم سید عبد الحجه بلاغی مرقوم فرموده‌اند:قرآن کریم هم به این مسأله عنایت دارد.

نبی اکرم (ص) نیز فرموده ((تعلموا انسابکم لتصلوا به ارحامکم)) (یعنی نسب های خود را فرا گیرید تا به وسیله آن صله رحم کنید.)

این علم دوشادوش تاریخ اسلام  در میان سادات آل ابوطالب رواج داشته و آن گونه که در کتاب‌های نسب شناسی آمده: از همان قرن اول هجری و به خصوص پیش آمدن هجرت‌های و برخی آوارگی‌ها (که بر اثر تعهدیات امویان و عباسیان پیش آمده)از سوی خود سادات و برخی از مؤلفین کتب انساب و علم رجال به حفظ نسب سادات توجه شده و در هر شهر و دیاری که علویان بوده‌اند دفتر و جریده‌ای برای ثبت نسب‌ها وجود داشته و برای حفظ اسامی سادات اصیل دقت کافی مبذول می‌شده است و به همان گونه که مؤلف کتاب ارزشمند منتقله الطالبین (که اخیراً ترجمه شده و با نام مهاجران آل ابوطالب به چاپ رسیده است) در جای جای کتاب خود نوشته‌اند:ثبت و ضبط و نظارت بر حفظ نسب‌ها به گونه‌ای بود که اگر فرد و یا افرادی به محل مربوط یا به دارنده دفتر ثبت اسامی سادات مراجعه می‌نمود و خود را سید و علوی معرفی می‌نمودند به سرعت معلوم می‌گردید و یا به قول همان مؤلف: دروغگو و بسیار کذاب بوده است.)

لازم به ذکر است که در اوایل ثبت و ضبط اسامی سادات به صورت متفرقه صورت می‌گرفته اما بعدها با پیشنهاد برخی از علویان در هر منطقه فردی به عنوان نقیب(سرپرست سادات) انتخاب می‌گردیده و امور مربوط به انساب را انجام می‌داده و در مدت‌های مدیدی هم انتخاب نقاب با صدور حکم از سوی حاکم یا خلیفه وقت به طور رسمی صورت می‌گرفته است که نمونه‌های آن بسیار است.

از زمان تسلط مغولان مسلمان به خصوص حاکمان شیعه آن دودمان که در رأس آنان سلطان محمد خدابنده یا سلطان اول جایت و (معاصر علامه بزرگوار مرحوم حسین بن یوسف بن مطهر حلی) قرار داشته است دستور این بوده که در هر شهر و دیار (دارالسیادةهایی) ایجاد شود از این جهت بود که امور نقابت عمومی و رسمی شد و این کار تا قبل از فتنه افقان های غلزایی(و سپس سلطه نادر) ادامه داشته لیکن در زمان روی کار آمدن آن‌ها اگر چه حکومتشان عمر کوتاهی داشته انجام امور مذکور از هم پاشیده و دیگر هیچ گاه سر و سامانی نگرفته است و به همین خاطر است که به هنگام تحقیق درام و انساب از قرن یازده به بعد تدوین سلسله نسب‌ها با مشکل روبرو بود و می‌باشد.

کلامی چند در اهمیت نسب شناسی و ارزشمندی علم نسب

 آنچه بعد از ظهور پیامبر اسلام (ص) در اهمیت شناسایی انساب مورد نظر علما و دانشمندان بزرگ اسلامی بوده احادیثی است که از خاتم پیامبران رسول گرامی اسلام نقل گردیده است. اصل حدیث با نقل‌های گوناگون چنین است (علموا انسابکم لتصلوا ارحامکم) (خویشان خود را بشناسید، تا بتوانید صلۀ رحم کنید)

اعرفوا انسابکم لصلوا ارحامکم.. نسب‌های خود را بشناسید که صله رحم نمایید.

تعلموا انسابکم تلصلوا(لتصلوا ارحامکم).. نسب‌های خود را فراگیرد تا صله رحم کنید.

تعلموا من انسابکم ما تصلون به ارحامکم...، فراگیرد انسابتان را برای آنچه که به آن صله رحم کنید.

در احادیث فوق الذکر و برخی احادیث دیگر با نقل قولهای متفاوت، اصل و اساس روایات، شناسایی اقوام و بستگان برای انجام صلۀ رحم است که برای انجام آن اهمیت فراوانی مورد نظر و توجه بوده است.

از سوی دیگر اهمیت در شناخت اولاد،اعقاب، احفاد و اسباط پیامبر (ص) و ثبت و ضبط اسامی ذریات حضرت فاطمه(ص) و حضرت علی(ص).حدیث دیگری است که باز از شخص رسول گرامی(ص) بر جای مانده است.

بر اساس منابع متعدد و مدارک زیاد وسندیت ثبت شده از سوی بسیاری از محدثین بزرگوار آمده که پیامبر  فرموده اند:

((کل سبب و نسب ینقطع و یوم القیامة الا ماکان من سبی و نسبی)) یعنی در روز قیامت هیچ خویشاندی سببی و نسبی سود بخش نیست و قطع خواهد شد،مگر خویشاندی که از جانب سبب و نسب من باشد.

در همین زمینه ترجمه حدیث دیگری نقل است که  پیامبر  فرموده اند:

هر نسب و دامادی در روز قیامت منقطع است، مگر نسبت و دامادی من.

(برای اطلاع از اهیمت نسب نسب شناسی،علم نسب،معنی سید و خصایص اولاد و اعقاب معصومین(ع)به مقدمه کتاب جامع الانساب، تالیف دانشمندان بزرگوار جناب آقای سید محمد علی روضاتی،صفحات 1 تا 65و دیگر کتب و منابع نسب شناسی مراجعه فرمایید.

پشتوانه و تایید بر تمام مطالب و احادیث مربوط به نسب شناسی به خصوص انساب گرامی اهل البیت(ع)، آیه ای از قرآن کریم و مجید می باشد،آنجا که خداوند قادر بی همتا و رب العالمین خطاب به پیامبر بر حق فرموده اند:

((قل لا اسیلکم علیه اجرا، الا المودة فی القربی)) (قرآن سوره شوری،آیه 23)

یعنی،ای پیامبر به مسلمانان و مؤمنین بگو، من در برابر انجام وظایف و پیاده نمودن رسالت و امر پیامبریم، چیزی از سما نمی خواهم، مگر احترام گذاشتن و گرامی داشتن و نزدیکانم.

علم نسب شناسی و ثبت و ضبط اسامی اسامی و ذراری معصومین(ع)دنباله توجه به علم نسبدر قبل از اسلام می باشد، اما با دقت و نظر بیشتر و از سوی دیگر عنایت به علم نسب که مورد سفارش پیامبر(ص) و ایمه اطهار(ع) بوده به طور خلاصه اثرات مثبت و ارزانده زیادی در برداشته و دارد که از جمله آنها می توان به برخی از آنها اشاره نمود.

1-      توجه به علم و نسب شناسی و تنظیم شجره نامه ها،بر اساس ثبت و ضبط اسامی سادات،وظیفۀ مهمی است که عامل اصلی و تشویق کننده آن٬آیه قرآنی و احادیث پیامبر اسلامی می باشد که به کوتاهی در سطور بالا اراﺋه گردید.

2-      ثبت اسامی ذریات معصومین (ع) و ذکر برخی از حوادث اجتماعی_تاریخی و بعضی از حالات و گوشه ای از زندگی آنان، توانسته و می تواند سند بزرگ و افتخار آفرینی برای همه سادات باشد، چرا که وجود نسب نامه ها و شجره نامه ها در هر خانواده، سبب معرفی کامل یا نسبی سادات و اطلاع از اتصال نسب خود به دودمان اهل البیت (ع) موجب خواهد شد٬ تا در قیام و عمل بهتر به وظایف خصوصی و عمومی خود ساعی و کوشا باشند.

3-      در قرون گذشته به خصوص در قرون اولیۀ اسلام٬ علم نسب جایگاه ارزشمند و والایی داشته و مورد توجه زیاد بوده و در هر عصر و زمانی٬ علماء و دانشمندان بزرگ،وارد علم نسب شناسی می شده اند و عنوان و صفت ((نسابه)) برای یک فرد افتخاری بس عظیم بوده و عمل آنها به جمع آوری اسامی سادات و تحقیق در صحت اسامی نتایج مثبت و زیادی را در میان خاندان ها و افراد منسوب معصومین (ع) در بر داشته است.

4-      ارزش دیگر ثبت و ضبط اسامی و تنظیم شجره نامه ها،علاوه بر انکه برای نسل های بعدی هر خاندان بسیار مفید و سند افتخار به اجداد و گذشتگان خود می باشد،نام و حالات سادات را هم از حوادث گوناگون روزگار و دستبرد های زمانه دور و از تحریفات معاندین و دشمنان مصون و حفظ می دارد.

5-      رسول گرامی خود به نصب خویش توجه داشته و در جایی، خود را به اصحاب و یاران معرفی نموده و گفته اند:

انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم (عبد الهاشم) بن عبد مناف بن قصی بن کلاب بن مره بن...

اعقاب گرامی آن حضرت، این روش را از سند های افتخار آمیز خود دانسته و موجب خواهد شد تا به پیروی از پیشوای بزرگ اسلام در حفظ نسب خویش قیام نموده و به ثبت و ضبط اسامی سادات توجه بیشتری را مبذول دارند.

در نهایت باید گفت: حفظ و حراست انساب دودمان نبوی (ص) در همی ادوار به خصوص هزارۀ اول تاریخ اسلام در نهایت درجه اهمیت بوده و اشراف و سادات و عموم دانشمندان به علم نسب و نسب شناسی توجه شایانی داشته و به انجام آن قیام می نموده اند.

مرحوم آیت الله سید شهاب الدین نجفی مرعشی هم درباره اهمیت علم شریف نسب نوشته اند:

«بر کسی که توجه دارد و آگاه است، پوشیده نیست که از جمله مهمترین و بالاترین علوم، یکی علم  شریف نسب است و دانشمندان اسلام و بزرگان حدیث و تاریخ کوشیده اند تا در این رشته والای علمی، صدها بلکه هزارها کتاب تالیف کنند،خلاصه آنکه مقام این رشته از والاترین و برترین مقامات است،از این رو، خامۀ زبدگان فضیلت در اطراف این موضوع به گردش در افتاده و از آن خامه ها،کتابها و نوشته های فراوان و تالیفات و رساله های بسیاری به رشتۀ تحریر در آمده است افسوس که دانشمندان این رشته مهم علمی از میان رفتند و به رحمت خدا پیوستند، دریغا بر فقدان بزرگان رجال علم نسب لذا از دانشمندان این عصر این امید را دارم که در تربیت و پرورش جوانان پر تلاش بکوشند و آنان نیز به جمع آوری کتاب های مشجر و مبسوط همت گمارند.

و اما دریغ

اهمیت و توجه زیاد معصومین (ع) به علم نسب و قیام دانشمندان به ثبت و ضبط شجره نامه خاندان رسالت و ارزش این کارها به کوتاهی در بالا گذشت، اما متاسفانه در دو قرن اخیر عوامل  گوناگون داخلی و خارجی موجب گردیده تا بسیاری از سادات و ذراری معصومین (ع) از اصل و نسب و ثبت و ضبط اسامی اجداد و دیگر اعضاء خاندان های خود غفلت نمایند و بنیان مرصوص و محکم نسب های گذشته را سست و بی اهمیت جلوه دهند، ((در همین ایام که این حقیر وظیفۀ اندکی را در نسب شناسی بر عهده گرفته و به انجام وظیفه مشغول می باشم، برخورد های منفی و در برخی موارد مایوس کننده ای را از گروه زیادی از سادات مشاهده نموده ام که قابل تصور و مقایسه با عمل گذشتگان آنها نمی باشد)) لذادر اینجا بر آن شدم برای اراﺋه نمونه ای از این بی توجهی ها، نامه ای درد آور از پیشوای سخت کوش و والامقام عصر و زمان خود، حضرت آیة اﷲ سید حسین حسنی طباطبایی بروجردی از مراجع بزرگ تقلید قرن چهاردهم را برای توجه و تنبه سادات عظیم الشان عینا اراﺋه دهم.

خواهرم :اگر تا دیروز دختران وزنان ایلمان هر صبح ازکوه ودشت هیزم سوخت خود راگرداوری می کردند وپس از ان از رودخانه یا چشمه مشکهای اب را پرمی کردند ومی اورند ویا درزمان کوچ گهواره به پشت می بستند و لالایی مادرانه سر می دادند وفرصت تحصیل از انها گرفته می شد اما انسانهای پرورش دادند که افتخار ات مسلمانان جهان هستند می دانید ایت الله بهبهانی ان انسان وارسته در دامن مادر ی از جنس تو (میرسالاری)ازذریه پاک رسول(ص)تربیت گردید که در 18سالگی به درجه اجتهاد نائل می شود پس وظیفه تو انسان سازی است واما امروز مفتخریم دختران ایلم زنگار سیاهی بیسوادی رازدودند و قله های رفیع علم را یکی پس از دیگری فتح می کنند تا ثابت کنند ما می توانیم بهترین مادران دنیا باشیم وهدف بزرگ مادری که همان انسان سازی است رابه بهترین وجه اجرایی کنی

نامتان پرافتخاردختران نخبه سرزمین توحی 

سرکار خانم سیده حکیمه بهرامیان کارشناسی ارشد روانشناسی دانشگاه شهید چمران

2سرکار خانم سیده فرشته افسری کارشناسی ارشد مهندسی مواد دانشگاه امیرکبیر

 3سرکار خانم سیده عصمت ساداتیکارشناسی ارشد فیزیک جامدات

    4سرکار خانم سیده صدیقه موسوی پورکارشناسی ارشد شیمی

   5سرکارخانم  سیده  زهرااژدر کارشناسی ارشدالهیات دانشگاه الزهرا

روستای سیدصفی در 3کیلومتر شمال شهرستان بهمیی واقع میباشد .مردم این روستا همگی از نسل سید علی بور و از سادات میرسالاری هستندکه اولاد ایشان از این قرارند 1مهرعلی 2محمدعلی 3عینعلی 

سیدمهرعلی دارای شش فرزند پسر بنامهای 1سید امیدعلی 2سیدنورعلی 3سید علی اکبر 4سید صالح 5سید علیجون 6سیدصفی

سیدمحمدعلی دارای دوپسر بنامهای 1سید علی حسین 2 سید علی محمد

سید عینعلی دو پسر بنامهای سید مندنی 2سید خداداد 

اولاد این سه برادر همزمان در حدود سال 1270ه ش از منطقه فارتک وبردکربه منطقه بهمیی مهاجرت نمودند وزمستان دوکیلومتری شمال روستای کنونی ساکن بودندو درفصل بهار در بیشه خشکو و تابستان رادر ماغر می گذراندندبه علت سیادت و مهارت انها در جنگهای تن به تن و همچنین نیروی کار قوی  مورد توجه خوانین وکدخداهای وقت بهمئی واقع شدند وپیوندهای ایجاد گردید تا اینکه سادات مهاجر درکنار دامپروری اقدام به احیای زمینهایی کشاورزی نمودند

تیره سیدمهرعلی وعینعلی از سرچشمه سرلیکک تا اب ریز مله بن تا نزدیکی ده صفر و تیره سید محمدعلی زمینی معروف به بیشه خشکو را احیا ودر سال 1331درزمان اصلاحات ارضی سند ومالک شدند در این زمان سادات تقریبا یکجانشین شده بودند ودرکنار دامپروری به کشاورزی مشغول بودند تیره کربلایی مهرعلی متفرق شده عده ای درماغر وعده ای به جاهای دیگر مهاجرت نمودند تا اینکه بنیاد روستا در مکان فعلی نهاده شد وچون زمین روستای صاف وحالت دایره ای بود به گرد کوچک معروف شددر این سالها تنها بازمانده بزرگان مرحوم سید صفی بود

 وجه تسمیه روستا .مرحوم سید صفی یکی از بزرگان روستا وتنها بازمانده شش فرزند کربلایی مهرعلی وبرادران در ان زمان ودر حقیقت ریش سفید مال بود وبه خاطراحترامی که پیش سادات ،خوانین وعوام داشت وهمچنین از سرمایه دارترین وبانفوذترین افراد مال بود نام روستابه روستای سید صفی مشهور شد.و بابنای این روستا برادران مهاجر باز گردانده ساکن شدند این روستا در زمان جنگ تحمیلی با جمعیت کم ان موقع بیش از 50رزمنده در عملیاتهای مختلف داشت که 10نفر مفتخر به درجه جانبازی ودونفر بنامهای شهید قدرت الله جریدیانی فرزند سید محمد و شهید سید محمد طلا چک فرزند سید محمدحسین به درجه رفیع شهادت نایل امدند .امروز ه این روستا دارای حدود 500نفر جمعیت می باشد ودر بهترین موقعیت جغرافیایی شهرستان بهمیی ودارای اکثرامکانات شهری ودارای جوانان مستعد وتحصیلکرده  وورزشکار زیادی می باشد تیم فوتسال سیدصفی از معروفترین تیمهای شهرستان وکاراته کاههای ان مدال اور کشوری هستند واما باتمام تفاسیر با وجود همه مزیتها نرخ بیکاری در روستا بالاست که همت مسئولین امر رامی طلبد

فارتق با داشتن آب وهوای مساعد و مناظر دیدنی، مکان مناسبی برای گردشگران و مسافران در تابستان و فصل گرما است. شرایط آب و هوایی،. جوشش چشمه‌های فارتق از دل زمین که خواص معدنی نیز دارند همچنین وجود باغستانهای زیبا و انبوه، گردشگاهی بکر در تنگ فارتق بوجود آورده است. وجود بقعه متبرکه امامزاده میرسالار(ع) از نوادگان امام موسی کاظم(ع) در کنار این طبیعت زیبا بر جذابیت این منطقه افزوده و میهمانان در بدو ورود به فارتق به زیارت آستان مقدس این بقعه متبرکه می روند.

تنگ فارتق به دلیل شرایط مساعد اقلیمی و چشم‌اندازهای بی‌نظیر طبیعی، همه ساله گردشگران و طبیعت دوستان بسیاری را به سوی خود جلب می‌کند. استقراربقعه  در میان تنگ فارتق  که پیرامون آن را ارتفاعاتی بلند دربرگرفته‌اند، چشم‌اندازهای بدیعی از تلفیق زندگی انسان و طبیعت پدید آورده است. این ارتفاعات جنگلی، در همه فصول  تفرجگاه عمومی مردم روستا و گردشگران است. پوشش گیاهی و جانوری منطقه با انواع گیاهان دارویی کتیرا، گل‌گاوزبان و گل بنفشه و جانوران و پرندگان وحشی مانند گرگ، روباه، خرگوش، قوچ، میش، گراز، شاهین و کبک، از   و اثار به جامانده از اسیابهای ابی و غار طبیعی باقدمت چند هزار ساله داودی وشالیزارهای زیبا و ابشارهای کوچک در مسیر اب ازدیگر جاذبه‌های طبیعی فارتق به شمار می‌روند. حواشی رودخانه فارتق از جمله جاذبه‌های گردشگری منطقه  است که همت مسئولین را  می طلبدبا اختصاص بودجه پارک ساحلی  رودخانه که مکمل این همه زیباییست را برای رفاه گردشگران وزوار راه انداز ی کنند واز پتانسیل های منطقه برای جذب گردشگران بیشتر استفاده گردد

 ابن مسیب نقل كرد كه، عمر بن خطاب مى گفت: (پناه مى برم به خدا از مشكلاتى كه ابوالحسن، براى حل آنها نباشد). این سخن خلیفه جهاتى داشت؛ از جمله آنها، روزى پادشاه روم به عمر نامه نوشت و از مسائلى پرسش نمود؛ عمر آن سؤالات را بر اصحاب عرضه داشت، اما كسى نتوانست جواب بدهد، پس به امیرالمؤمنین(علیه السلام) عرضه داشت و حضرت فوراً جواب سؤالات را دادند.
نامه پادشاه روم به عمر این چنین بود:


این نامه اى است از پادشاه بنى الاصفر به عمر، پس از ستایش پروردگار پرسش مى كنم از شما مسائلى را كه پاسخ آن را مرقوم نمایید:
1. چه چیز است كه خدا آن را نیافریده است؟ 2. خدا نمى داند، 3. نزد خدا نیست، 4. همه اش دهان است، 5. همه اش پاست، 6. همه اش ‍ چشم است، 7. همه اش بال است، 8. كدام مردى است كه فامیل ندارد، 9. چهار جنبده كه در شكم مادر نبودند كدام است، 10. چه چیزى است كه نفس مى كشد، روح ندارد، 11. ناقوس چه مى گوید، 12. آن رونده كدام است كه یك بار راه رفت، 13. كدام درخت است كه سواره، صد سال در سایه اش راه مى رود و به پایانش نمى رسد و مانندش در دنیا چیست، 14. كدام مكان است كه خورشید جز یك بار در آن نتابید، 15. كدام درخت است كه بى آب رویید، 16. اهل بهشت مى خورند و مى آشامند و چیزى دفع نمى كنند؛ مانندش در دنیا چیست، 17. در سفره هاى بهشت كاسه هایى كه در هر یك از آنها غذاهاى گوناگون است و آمیخته نمى شوند؛ مانندش در دنیا چیست ؟ 18. از سیبى در بهشت، دختركى بیرون مى آید در حالى كه از آن سیب ، چیزى كاسته نمى شود، 19. كنیزكى در دنیا مال دو مرد است و در آخرت، مال یكى از آنان؛ آن چگونه است? 20. كلیدهاى بهشت چیست؟                                            امیرالمؤمنین(علیه السلام) نامه پادشاه روم را خواندند و در پشت نامه، جواب را اینطور مرقوم كردند: بسم الله الرحمن الرحیم - پس از سپاس و ستایش پروردگار؛ اى پادشاه روم! بر مطال شما واقف شدم و من به یارى خدا و قدرتش و بركت خدا و پیامبران، خصوصاً محمد (صلى الله علیه و آله و سلم) آخرین فرستاده خدا، پاسخ تو را مى دهم:

1. آن چیزى كه خدا نیافریده قرآن است، زیرا آن كلام وصف خداست و همچنین كتابهایى كه از جانب خدا نازل شده است، حق - سبحانه- قدیم است و صفاتش هم قدیم است.

2. آن چیزى كه خدا نمی داند آن است كه شما نصرانیان مى گویید: خدا را زن و فرند و شریك است؛ خدا فرزندى نگرفته و با او خدایى نیست، نه والد است و نه مولود.

3. آن چیزى كه نزد خدا نیست ظلم است، پروردگار به بندگان، ستمكار نیست.

4. چیزى كه همه اش دهان است، آتش است؛ در هر چیزى افتد، مى خورد.

5. چیزى كه همه اش پاست، آب است.

6. چیزى كه همه اش چشم است، خورشید است.

7. چیزى كه همه اش بال است، باد است.

8. آن كس كه فامیل ندارد، آدم است.

9. آن چهار جنبنده كه در شكم مادر نبودند عصاى موسى، قوچ ابراهیم، آدم و حوا مى باشند.

10. آنكه بى روح است و نفس مى كشد، صبح است، خداى تعالى فرمود: (والصبح اذا تنفس) (1) (سوگند به صبح آنگاه كه نفس ‍ مى كشد.)
 

سلام بر تو، كه از آن زمان كه خویش را شناختم تصویر زیبایت چون ماه در كنار آفتاب خمینی زینت طاقچه های دلمان بود.

سلام بر تو، كه باغبان هنگام رفتنش دستان ما را به دستان تو سپرد، ای سرو بلند قامت باغ ایران زمین.

اما قصه تو و خمینی، قصه ماه و خورشید نیست!! قصه باغبان و سرو نیست!! قصه «نور واحد» است، قصه تداوم یك راه. 

و تو بی شك رهروترین هستی در این راه كه شانه به شانه امام، دست در دست امام نقشه شیاطین را نقش بر آب كرده ای، كسی كه سال ها بوی خاكستر و باروت، در حنجره گر گرفته اش فریاد می شود بر سر مستكبران و كسی كه بوی امام سفر كرده را می دهد.

حرف های تو هم، مثل امام از جنس خدا است و بس، و والاترین تصمیم، كلید باغ را عاشقانه به دست های توانایت سپرد و ما به گفتار آسمانی ات سر نهادیم چرا كه در هوای لطیف تو، هر فصل ما فصل شكفتن است.

اگر نگاه آسمانی تو آراممان نمی كرد، خدا می داند كه سنگینی فراق پیر جماران كمر وطن را می شكست آخر چشم های ما در آیینه تو «روح خدا» را می بیند.

آمدی تا غبار یتیمی و بی پدری را از شانه هایمان بتكانی و دوباره زندگی در رگ هایمان جاری شود. ایستاده ای بر گذرگاه یقین و صلابت، راه بسته ای بر جسارت بیگانگان، آمدی تا باغ میهن از شكفتن و جوانه زدن عقیم نماند.

آری آفتاب آمد دلیل آفتاب. تو آمدی تا غصه ندیدن خورشید، تمام روزهایمان را یلدا نكند.

آری پس از بدرودی تلخ با پیر جماران، درودی دیگر، در راه است.

سيد حيدر موسوي جد اعلاي آيت الله سيد روح الله موسوي خميني است. او مولف دو رساله، به نامهاي «نفحة العرفان» در عرفان و «هداية المستشرقين» در حقانيت مذهب اماميه، است و به همين دليل به آينه دار معرفت معروف شد.

در سال 766 هجري قمري سيد حيدر موسوي اردبيلي از طرف عارف بزرگ حضرت مير سيد علي همداني، جهت ارسال پيام نور و عرفان به سرزمين هند مهاجرت كرد و در آنجا به تبليغ اسلام پرداخت. در طول اقامت او در هند، بسياري از هندوان و بوداييان به آيين اسلام گرويدند تا جايي كه برخي از رؤساي اين كيشها نيز اظهار اسلام نمودند.

سيداحمد كه از نسل سيد حيدر مي باشد بين سالهاي 1240 و 1250 قمري به قصد زيارت عتبات عاليات به عراق مسافرت كرد. و در مدت آنجا با يوسف خان، پسر محمد حسين بيك كمرهاي، اهل خمين آشنا شد و برحسب تقاضاي او براي اقامت به خمين مراجعت كرد.

حاصل ازدواج او چندين دختر و پسر بود و آقا مصطفي خميني پدر امام خميني يكي از آنها بود.

آقا مصطفي حدود سال 1300 قمري با مرحومه هاجر آغاخانم دختر مرحوم آقا ميرزا احمد مجتهد خميني المسكن خوانساري الاصل ازدواج كرد كه حاصل اين ازدواج سه پسر و سه دختر بود كه به ترتيب سن و سال عبارتند از: مولوده آغا خانم، آقا سيد مرتضي (پسنديده)، آقا نورالدين (هندي)، فاطمه خانم، آقازاده خانم، روح الله ملقب به امام خميني(س).

ازدید حضرت آیت الله سید طیب موسوی مدیر حوزه علمیه  امام صادق علیه السلام از ستادبازسازی عتبات استان

به گزارش روابط عمومی ستادبازسازی عتبات عالیات استان خوزستان

بنا به دعوت ستادبازسازی عتبات عالیات حضرت آیت الله سید طیب موسوی مدیر حوزه علمیه  امام صادق علیه السلام در تاریخ 7/3/91 از این ستاد بازدید و از نزدیک در جریان روند اجرای امور قرار گرفتند.

در ابتدای این دیدارحجه الاسلام سیدمحمود موسوی مسئول ستاد بازسازی عتبات عالیات استان خوزستان ضمن عرش خوش آمد به ایشان، گزارشی از چگونگی شکل گیری و ادامه فعالیتهای ستاد ارائه دادند.

در ادامه حضرت آیت الله سید طیب موسوی طی سخنانی با ذکر آیه شریفه "ومن یعظم شعائرالله ..." فرمودند یکی از مصادیق این آیه شریفه اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام می باشند که باید مقام و منزلت آنها گرامی داشته شود.

ایشان همچنین با تسلیت سالروز شهادت امام هادی علیهم السلام به بیان حدیثی از آن بزرگوار که می فرمایند "دنیا بازاری است که برخی در این بازار سود و برخی زیان می برند" افزودند یکی از کالاهایی که در این بازار عرضه می شود عمر انسان است که در چه راهی صرف می شود و بهترین کار این است که عمر انسان در راه ترویج شعایر دینی و مذهبی که الان یکی از مصادیق آن همین کارتعمیر و بازسازی بارگاه ائمه خصوصاٌ حرم امام علی علیه السلام می باشد وهرکس هرچقدر که در توانش باشد چه از نظر تبلیغی و چه مالی انشاءالله که نزد خداوند و ائمه طاهرین موید و منصور خواهد بود.

مدیریت محترم اوقاف وامور خیریه استان کهگلویه وبویراحمد                             

    سلام علیکم

با سلام وتحیات وعرض تسلیت به مناسبت  فرارسید ن ارتحال بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی(ره)

اینجانب به نمایندگی از جمع کثیری ازطلاب ، دانشجویان ،فرهنگیان ،دانش اموزان ودانش اموختگان واقشار سادات میرسالاری اعتراض خود را به روند اداره وساخت وسازاین بقعه متبرکه را اعلام میداریم  و به استحضار عالی میرسانیم با عنایت به اینکه سالیان دراز از اداره امور امامزاده میرسالار(ع)توسط اوقاف وامور خیریه می گذرد همچنان شاهد می باشیم ساختمان امامزاده که با کمکهای مردمی سادات ساخته شده وهیچ بودجه دولتی در ان دخیل نبوده همچنان با تغییراتی اندک نیمه کاره رها شده است  باتوجه به درامدزایی امامزاده واختصاص 100میلیون از طرف استاندار محترم در شهریور 1390انتظار میرفت  از مظلومیت این امامزاده کاسته شود اما هر چه به جلوتر میرویم چهره مظلومیت نمایان تر میشود

راستی مدیریت محترم :من در جایی خواندم یک ساختمان 6طبقه در چین طی یک هفته ساخته شد حضرتعالی حتمامثل ما فکر می کنید که چرا باید انتظاربرای تکمیل ساختمان ساخته شده امامزاده میرسالار(ع)این قدر طولانی باشد

پیمانکار محترم شماهرروز به بهانه ای (زمستان سرده وتابستان گرم )از اجرای نماکاری گلدسته ها وگنبد وبیرون ساختمان طرفه میرود وشاید حق داشته باشد وبودجه ای در اختیارش نیست 

واماکمبود زوارخانه وخاکی بودن حیاط معضلاتی برای زوار ایجاد میکند امیدواریم این مامن وپناهگاه دل خستگان وعاشقان ائمه اطهار (ع)باکرامت امامزاده ونظر حضرتعالی ودولت کریمه تکمیل ومعضلات ومشکلات برطرف گرددتازوار در اسودگی خیال به اعمال زیارت بپردازند/وسلام

                                                                                12/3/1391

                                      سید کاظم مطلوبی (میرسالاری)

1شهید سید اسلام وحدانی فرزند سید محمد روستای فارتق 

2شهید سید سیف الله تربالی فرزند سید عزیزالله روستای   کولاب فارتق

3شهید سید محمود چمن فرزند سید حسین روستای تنگ تلخ ابوالفارس

4شهید سید احمد ارزم فرزند سید محمد حسین روستای چم سادات رامهرمز

5شهیدسید نورالله پیمادفرزند سید یدالله شهرک شهید رجایی ابوالفارس

  امیر المومنین علی(ع) در نامه 45 نهج البلاغه به عثمان بن حنیف می فرماید : شاید بعضی ها تعجب كنند كه چطور علی با این خوراكی ناچیز توانایی غلبه بر شجاعان عرب را دارد . قا‌عدتا اوباید ضعیف شده باشد وبعد خودشان جواب میدهند كه نه اینها اشتباه  می كنن. .زندگی سخت نیرو را نمی كاهد بلكه تنعم و ناز پروری موجب كاهش نیرو می شود.

ز دیگر نقاط قوت عشایر این است كه از وابستگیها به بسیاری از اشیاء و حالات   كه طبیعت به گردن ما نهاده است مانند نیاز به لباس  خوراك مسكن و ......آزادند.  یكسری چیز های دیگری هست كه ما بدست خودمان خود را به آن عادت داده و وابسته میكنیم و این عادتها صرفا به اعتیاد و چای نیست بلكه خیلی ها وابسته به تشك و متكای نرم هستند كه اگر شبی تحت شرایطی اینها را از او بگیرند ، او دیگر فلج بوده و توان استراحت و خوابیدن روی فرش خالی را ندارد. یا حتی اگر مقداری از خوابشان در شب و یا متاسفانه در استراحت بعد از ظهر ها از او گرفته شود فردای آن روز تا آن خواب را جبران نكند نیروی بدرد بخور جامعه نیست و تقریبا تمام عامه از این وابستگی ها و دلبستگیها و اسارتها آزادند.

اونا خیلی غریبند،غریب تراز همیشه وغریب تر از قرنها قبل

فقط این شکل و شمایل غربت است که فرق کرده

شاید امروز فاطمه نیست تا....،شاید امروز علی نیست تا...و شاید امروز حسین نیست تا .....تکرار شود

دکترسید محمدکمال قاسم عسکر  دارای مدرک فوق دکترای ژئوفیزیک از دانشگاههای امریکا واستاد دانشگاههای معتبر ایران

ما سادا ت میرسالاری به عنوان قطره ای از دریای سیادت  توهین وهتاکی به ساحت مبارک امام هادی(ع) را محکوم واز خداوند منان ذلت وخواری بیشتر را برای بانیان این عمل وقیح خواهانیم ودرجواب ان ملعونین وشیاطین می گوییم

چه کسی گفته صاحبم خواب است؟
چه کسی گفته است شاهینی؟
تو همان زاغ زشت بی دینی
زاغکی در لباس انسان ها
دلقکی در میان رپ خوان ها
نظر حق شده به تو چپ چپ
آبروی تو رفت با این رپ
کافی است این همه کلام گزاف
دهنت را ببند و شعر نباف
این که توهین نمودی اش ای پست
دهمین حجت خداوند است
دهمین نورعالمین است او
پسر شاه کاظمین است او
امپراتور ملک دلها اوست
ما همه نوکریم… آقا اوست
جلوه اش جلوه ی رسول خداست
پرچمش نیز تا ابد بالاست…
مقتدای همه ست این آقا
پسر فاطمه (س) است این آقا
إهدنای نماز های من است
انتهای فرازهای من است
نوه اش منجی جهان مهدی است
حضرت صاحب الزمان مهدی است
صبح خورشید و شام مهتاب است
چه کسی گفته صاحبم خواب است؟
کور دل این تویی که در خوابی
روی از این شام برنمی تابی
حکم تو تا همیشه خاموشی است
خوابت از نوع خواب خرگوشی است
گنبد پاک هشتمین خورشید
این چنین نیست ای خبیث پلید
نیست این عکس در تصور من
گنبدش را ندیده ای حتما !!
گنبد شاه من ز جنس طلاست
شرف الشمس عالم بالاست
الغرض، بغض من کماکان هست
در دلم کینه‌ی فراوان هست …
عشق ما ریشه‌دار و بنیادی است
تا قیامت امام مان هادی (ع) است