سید حجت الله اژدر متولد 1345 کارشناس کشاورزی مدیر شعب بانک کشاورزی خوزستان 

بسم الله الرحمن الرحیم  در کشور پهناور ایران از قدیم خاندان های سادات وجود داشتند در عرف جامعه اسلامی، اصطلاح سید بر نوادگان پیغمبر از نسل امام علی (ع) وفاطمه زهرا (س) اطلاق می‏شود.البته بعضی دیگر معتقدهستن که نوادگان ابوطالب(ع) نیز جزءسادات محسوب میشوند اینکه از چه زمانی بر نوادگان پیغمبر کلمه سید اطلاق شد روشن نیست. همین قدر می‏دانیم که
 

  در قرن ششم هجری قمری رواج کامل داشت. در این عصر قبل از نام علمایی که از اولاد پیامبر بودند، کلمه سید آورده شد. اما در کتب قرن پنجم مثل الفهرست شیخ طوسی (متوفی 460ق) و رجال نجاشی (متوفی 450ق)، همه جا کلمه شریف استعمال شده است. واگر در جایی از آنها لفظ سید دیده شود، به تنهایی ذکر نشده بلکه به صورت السید الشریف می‏باشد. در عصر کنونی، ایرانیان لقب سید را برای عموم بنی هاشم به کار می‏برند. ولی در حجاز برای ممتاز ساختن سادات فرزند امام حسن (ع) آنها را شریف وفرزندان امام حسین (ع) را سید می‏خوانند. در مناطق دیگر کلمه سید مطلقاً دلالت بر هاشمی بودن ندارد. الف - سیر تاریخی مهاجرت سادات به ایران سادات بر حسب مؤقعیت اجتماعی و زمانی عصر خویش اقدام به مهاجرت می کردند. ایران، آسیای صغیر ، یمن ، شام و شمال افریقا از جمله نواحی است که سادات در طی قرون به آنجا رفته اند. پس از ورود اسلام به ایران در قرن نخست هجری ، اولین گروه بنی هاشم وارد ایران شدند. این مهاجرت در نیمه قرن دوم هجری اندکی بیشتر ، و سپس در اواخر قرن دوم تا نیمه قرن سوم شتاب زیاد گرفت. در این زمان، گروههای فراوانی از سادات به شهرها و نواحی مختلف کشور مانند : ارجان (بهبهان )،لرستان؛ قم ، شیراز ، اصفهان ، جبل (همدان و سایر نقاط مرکزی ایران) و طبرستان مهاجرت کردند.اگر چه درباره مهاجرت علویان به طبرستان (مازندران و گلستان ) تحقیقات مبسوطی صورت گرفته است، ولی متأسفانه درباره مهاجرت آنان به سایر نواحی کشور تحقیق مستقلی وجود ندارد. برای مهاجرت سادات به کشور ایران چند عامل می توان ذکر کرد: 11. ستم بیش از حد حکام ، از شکنجه گرفتهتا قتل و غارت در عراق و حجاز. قتل عام سادات به دستور معاویه ، یزید بن معاویه ، مروان بن حکم و نیز عبید الله بن زیاد حاکم.کوفه ، نمونه های از این علت است. 2. خروج علیه حاکم زمان به عناوین و اغراض مختلف ، مانند: قیام زید بن علی(ع) علیه دستگاه هشام بن حکم. خروج زید و پسرش یحیی موجب تحریک و کینه امویان گردید، چه تا زمانی که آنان بر کرسی خلافت بودند پیوسته به هر طریقی به بنی هاشم آزار می رسانیدند ؛ قیام یحیی بن عبد الله (برادر نفس زکیه) در طبرستان و دیلم (منطقه ای بیناستان های گیلان، مازندران و قزوین) علیه حکومت هارون الرشید (متوفی 193 ق) ؛ قیام عیسی بن زید بن علی سجاد(ع) در زمان حکومت عباسیان ؛ قیام ابن طباطبا در کوفه در زمان هارون الرشید و غیره 3. ولایت عهدی امام رضا (ع) در خراسان ؛ امام رضا (ع) پس از رسیدن به ولایت عهدی ، نامه ای به سادات مدینه نوشت و آنان را به ایران دعوت کرد. آمدن حضرت معصومه (ع) همراه با برادران و خواهران دیگرش ؛ و نیز آمدن بسیاری از سادات از جمله هلال بن علی از نوادگان امام محمد باقر (ع) مدفون در اردهال کاشان در اوایل قرن سوم هجری قمری ، به همین سبب بوده است. 4.پدید آمدن حکومت شیعی علویان در مازندران ، که موجب جلب سادات به خطه شمال گردید. 5. امنیت اجتماعی و مناسب بودن شرایط زیست از قبیل آب فراوان ، زمین مرغوب و قابل کشت و زرع و غیره مانند: مهاجرت میر نظام الدین احمد مدنی به دشت جاپلق الیگودرز لرستان که بر طبق تصریح وقف نامه موجود، انگیزه عمده او از مهاجرت همین علت بود. شاخه اصلی سادات کل سادات از نسل امام علی(ع) به فرزندان ایشان برمیگردند: امام حسن (ع) امام حسین(ع) محمد حنفیه عمراطرف ابولفضل العباس(ع) مفصلاً درمورد انساب سادات فوق در پست های بعدی مینویسم. ب _ شاخه های اصلی سادات در ایران در کشور پهناور ایران شش گروه عمده از سادات وجود دارند . آنها عبارتنداز 1 1 _ حسنی ، از نسل فرزندان امام حسن مجتبی(ع) ( 3 _ 95 ق ) ؛ خاندان های علمی بحرالعلوم ،طباطبایی،حبوبی، بروجردی ، قاضی ، گلستانهو مدرس از این گروه می باشند . 2 _ حسینی ، از نسل فرزندان امام علی السجاد(ع) ( 38 _ 95 ق ) ؛ خاندان های علمی اشکوری ،امامی اصفهانی ، خاتون آبادی ، خامنه ای ، خسرو شاهی ،دستغیب شیرازی،فاضلی(هیّالی)،طالقا نی،غرابی، ، دشتکی،زنجانی ،سدهی میردامادی ، شبیری زنجانی ، شهرستانی ، شهیدی ، قائم مقامی ، قزوینی ، کاشانی ،مرعشی ،میرزای شیرازی ،میلانی و هدایتی از این گروه هستند . 3_ محمدی یا محمدیان ، که از نسل محمد اکبرمعروف به.حنفیه ( 15 یا 18 _ 84 ق ) بوده و خود شاخه ای از سادات علوی محسوب می شوند خاندان عقیلی اصفهانی جزو این دسته است . ساداتی نیزدر کشور عراق وجود دارند که منسوب هستن به حضرت عباس(ع) 4 _ موسوی ، از نسل فرزندان امام موسی کاظم (ع) ( 128 _ 183 ق )؛ خاندان های علمی آیت اللهی شیرازی ، آیت اللهی یزد ، اصفهانی، بجنوردی ، بهبهانی ، جزایری ،آلبوشوکه،حرمشاهی، خمینی ، خوانساری ،زنجانی ،شهرستانی،شیرازی ، صدر ، کشفی ،گلپایگانی، مشعشعی و میرلوحی وسادات معظم لرستان ((شهنشاهی وند؛قاسمی؛مرتضی وند؛؛سادات بهرام؛طاهری؛شاهرخی؛خلفوند؛ندروند؛))که خود سادات شهنشاهی وند هم باز به 1_خداداوند 2_مفروند 3_اله داروند 4_مسیه وند 5_سبزی وند(سوزی وند) از این دسته اند. 5 _ رضوی یا رضویان، از نسل محمد الاعرج بن احمد بن موسی مبرقع ( 218_ 296ق) فرزند امام محمد تقی ملقب به جواد الائمه (ع) ( 195 _ 220 ق )؛ خاندان های علمی قصیر ،مدرس رضوی و ناظری جزو این قسم هستند . این خانواده ها نیز جزءسادات حساب میشوند 6_ هاشمی ، از نسل عقیل و جعفر از فرزندان ابو طالب (ع) ؛ خاندان جعفری و وزینبی از این گروه هستند . ج _ خاندان های سادات ایرانی در ایران برطبق یافته های میدانی و کتابخانه ای بیش از 150 خاندان سادات وجوددارد. هریک از خاندان های سادات درتخت یکی ازشش گروه مذکور در فوق قرار می گیرند. منابع - دائرة المعارف تشیع 1 / 134. - لسان العرب 3/ 230 لغت نامه دهخدا / - جامع الانساب / 5- 34. - تاریخ الخلفاء / 24 ، 25 ؛ وفیات الاعیان 4/ 137. - تاریخ طبرستان و رویان و مازندران/ 198. - میراث فرهنگی ، ش 7 ، 9 (بهار و تابستان 1372 ش ) ، ص 2 – 41. در

 

بنده در کار ِ خودم مثل شما استادم
آدمـی زیــرکم و شاعر ِ مادرزادم

هرطــرف باد بیاید به همان سو بروم
علت آن است که من پیرو حزب بادم!

قیچی و لاک ِ غلط گیر و فلان… حاجت نیست
من برای خودم اندازه ی یک ارشادم!

مشکلم را به همه گفته ام و می دانم،
این که البته به جایی نرسد فریادم

بس که شب ها من ِ بی برگ و نوا بیدارم
هر کسی دیده مرا کرده گمان معتادم!

نامِِ افــراد ِ طلبکار فراموشم شد
نامِ اشــخاصِ بدهکار نرفت از یادم

مدتی سر به هوا بودم و بعد از چندی
با سرم شیرجه در چاه ِ غرور افتادم

«ابر و باد و مه و خورشید و فلک در کارَند»
تا غمِ ِ نان به در آرَد پدر و اجدادم!

باز با این همه مشکل ابداً جا نزدم
لااقــل در نظرِ ِ اهــل محل دلشادم

مدعی خواست کمی «فتنه» کند در کارم
غافل از این که خودم درس به شیطان دادم!

حق به حقدار رسیــد و همگان فهمیدند،
من به دنبال حقیقت، پی ِ عدل و «داد»م

«داد ِ» خود را که ز بیداد گرفتم، دیدم
بی جهت یک، دو سه جا قافیه را وا دادم!

 

كلاغ در زندگي اجتماعي بيشترين شباهت را با انسان دارد . في المثل يك كلاغ نر يكبار زن ميگيرد و اگر كلاغ ماده بميرد كلاغ نر تا ابد عزب ميماند . اگر كلاغ ماده خيانت كند دادگاهي تشكيل ميشود و در اخر كلاغ ها بر سر ان كلاغ ماده ميريزند و وي را به قتل ميرسانند. درچین کلاغ نمادحق شناسی از والدین است . در ژاپن پیک الهی و در یونان نماد خورشیدی است. در فرهنگ و آداب و رسوم برخی از کشور ها و کشور ما بر این باورند که کلاغ نشانه شوم است.در آیین میترا کلاغ پیک خبر خوش است . کلاغ اولین مرحله از مراتب هفتگانه مهرپرستی است. پیام آوری از جهان بالاست. نو آموز در هنگام مراسم نقاب کلاغ بر چهره میزده یا تقلید کلاغ میکرده است. علامت مخصوص او چوبی است که دو مار به دور آن چنبره زده اند.عنصر هوا عنصر مخصوص کلاغ بوده است. نامزد یا پوشیده: کلاغ با انجام یک سری کارهای دشوار میتوانست به مقام نامزدی برسد. یکی از کارهای سختی که باید انجام میشد تا شخص به درجه نامزدی برسد خاموش ماندن بود. علامت مخصوص او مشعل و چراغ میباشد . عنصر آب عنصر مخصوص نامزد بوده است. اگر کلاغ نبود؛ چه کسی خبر میاورد؟ چه کسی قصه را تمام می کرد؟ چه کسی با چهل کلاغ دیگر خبرسازی میکرد؟ موی پر کلاغی چه معنی داشت؟ چه کسی در کارتون ها اشیاء قیمیتی را می دزدید؟ به قول "سهراب": من نمی دانم که چرا می گویند: اسب حیوان نجیبی است و کبوتر زیباست و چرا در قفس هیچ کسی کرکس(کلاغ؟!) نیست گل شبدر چه کم از لاله ی قرمز دارد چشمها را باید شست جور دیگر باید دید واژه ها را باید شست واژه باید خود باد، واژه باید خود باران باشد.در ادب معاصر ما ، کلاغ نماد تنهایی ست. تنهایی کسی که می‌فهمد و سکوت می‌کند ، تنهایی کسی که دیگران قادر به درک شعورش نیستند و رنجی که از نادانی دیگران می‌برد ویا حتا از دلخوشی‌هایشان . کلاغ گاه نماد هنرمند می‌شود و گاه نشانه‌ای از روشن‌فکر ، گاه فقط پیغام‌بری بی صدا و چهره است و رنگش ، آن سیاهی عمیق ، اوج صداقتش در بیان اندوه جاودانش است . او حتا جامه عوض نکرده تا سیاهی را بهتر به باور بنشاند

کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری دوره یازدهم، در جمع مردم بویراحمد، از عملکرد دولتمردان بویژه در حوزه اقتصاد و آرامش کشور به شدت انتقاد نمود. بخش های مهم گفته های محسن رضائی این گونه است؛

** در نکاه به انقلاب باید واقع بینانه نگاه کنیم. ما قانون اساسی، ولایت فقیه، استقلال و آزادی به دست آوردیم ولی در عوض جوانان با بیکاری و مردم با گرانی درگیر هستند و این شایسته مردم فداکار ایران نیست.

** آیا ما نمی توانیم مشکلات اقتصادی مان را حل کنیم؟ چگونه چینی ها با یک میلیارد و سیصد میلیون نفر این گونه شده اند ولی ما کشور هفتاد و پنج میلیونی را نمی توانیم اداره نمائیم؟

** عده ای می خواهند پول ملی ما را کم ارزش کنند. این خیلی مهم است و باید حواس ها جمع باشد.

** اگر جوان بیکار باشد، فردی ضعیف و حقیر خواهد شد و عزت نفسی نخواهد داشت.

** اگر یک زمانی من برای نفع نظام کناره گیری کردم ولی مطمئن باشید در این برهه منافع نظام با ماندن من و امثال من محقق خواهد شد و ما تا آخر و با تمام قدرت ایستاده ایم.

** سمرقند و بخارا و نخجوان و گرجستان های ما کجا هستند؟ در طول دو سه قرن کشور ما را گوشت قربانی کردند ولی جمهوری اسلامی از وجب به وجب این مرز و بوم دفاع کرد.

** همان گونه که تا کنون این انقلاب همه سنگرها را فتح کرده است باید بتوانیم سنگر اقتصاد را هم فتح کنیم.

** چرا مدیران ما نمی توانند گرانی و بیکاری را رفع کنند؟ این جای تعجب دارد. این زیبنده ما نیست. غربی ها به ما می گویند شما نمی توانید مشکلات خود را حل کنید. چرا مرغ و برنج تان این وضعیت را دارد؟

** جوانان اگر بیکار باشند به سراغ اعتیاد می روند. مگر می شود بگوئیم بیکاری و اعتیاد جوانان مهم نیست؟ مگر می شود بگوئیم چون انقلاب دستآورد داشته است گرانی ایرادی ندارد؟

** سران قوا باید جایگاه خود را بدانند. مسئولان باید بدانند این صندلی که بر آن نشسته اند میراث خون ده ها هزار شهید جوان پاک باخته است.

** مسئولان حق ندارند نظام و مردم را تضعیف کنند. درست در زمانی که رهبری وحدت را فریاد می زند عده ای مثل خروس جنگی به هم می پرند و یقه گیری می کنند.

**در دیداری که روز گذشته با رهبر معظم انقلاب داشتم، ایشان فرمودند؛ این کشور چقدر ظرفیت انسانی دارد ولی از ظرفیت‌ها استفاده نمی‌شود. ایشان شدیداً از این موضوع ابراز گلایه کردند.

** مردم ما هنوز مانند صد سال گذشته دامپروری و کشاورزی می کنند.

** امروز یارانه ۴۵ هزار تومانی برابر ۱۵ هزار توامن سال گذشته است. یعنی بهمن سال گذشته یارانه قدرت خریدی داشت و امروز هم قدرت خریدی دارد. یعنی امسال ما یک سوم سال گذشته با توجه به تورم یارانه می گیریم.

** در چنین شرایطی، از برخورد برخی دولتمردان تعجب میکنم. اجازه دهید من حرف های دل مردم را که در دل من هم هست بر زبان بیاورم. تعجب دارد وقتی رهبر انقلاب می فرماید آقایان آرامش را حفظ کنید و به فکر مردم باشید و مشکلات را حل کنید. ما می گوئیم به جای اینکه برخی مسئولان و دولتمردان، کنار و همدرد و همراه مردم باشند در مقابله با گرانی ها، بیکاری ها و سختی ها، این ها با هم دست به یقه می شوند. این چه معنی دارد؟ وقتی مردم در فشار هستند مسئولین باید در کنار و همراه مردم باشند.

** سوال من این است که آیا این منازعات و مجادلات باعث بی ثباتی و ناآرامی نمی شود؟ آیا قیمت ها و گرانی ها بالاتر نمی روند؟ خود دولتمردان بایستی بیش از هر کسی به دنبال آرامش باشند.

** اگر به مردم کمک نمی کنید مردم را تضعیف نکنید. به مردم امید بدهید. مشکلات مردم را حل کنید. اینکه دولتکمردان ما مثل خروس جنگی به هم می پرند، این در شان و شخصیت دولت جمهوری اسلامی نیست.

**  با این اعمال عزت و اعتبار و منزلت مردم ایران فرو می ریزد. دشمنان ما و رقبای ایران خوشحال می شوند و سوء استفاده می کنند و مردم هم ممکن است مایوس شوند هر چند مردم ما بیدارند.

** قوام جامعه ما به رفتار دولتمردان بر می گردد. کم تحملی و بی اخلاقی، شتابزدگی و کم صبری، قوام جامعه را سست و امید مردم را متزلزل می کند.

** مسئولان ما جایگاه خودشان را بدانند. این انقلاب با هزینه سنگینی به دست آمده است. ما نمی توانیم نسبت به رهبر و نظام و انقلاب بی تفاوت باشیم. نباید منافع شخصی و جناحی را به منافع کشور ترجیح دهیم.

** از صبر مردم سوء استفاده نشود. اگر کسی شجاعت کناررفتن را ندارد لااقل آزاده باشد و به مردم فشار نیاورد و وجهه نظام جمهوری اسلامی را در بیرون  تضعیف نکند. نباید کاری شود فتنه جدیدی بزرگ تر از گذشته بوجود بیاید که البته نخواهد آمد. نه رهبر انقلاب و نه ملت ایران اجازه نمی دهند. در این شرایطی که ما داریم برای مهم ترین تصمیم گیری برای آینده آماده می شویم عده ای دنبال آب و نان برای خودشان و گروه شان باشند. مردم هم بیدارند. به گفته رهبری ما باید شاکر جمهوری اسلامی باشیم.

** انقلاب باید زندگی مردم را به بهترین شکلی دربیاورد و اقتصاد و اخلاق را به بهترین شکلی در جامعه پیاده نماید.

آقااااااااااا چی بگم ؟ .... داره یه جمعه دیگه میاد آقا .... ولی هنوز اشکام ...
آقا امن یجب هات بیچارم کرده .... اللهم کن لولیک الحجة ین الحسن ....
آقا ما که دل میدیم شما هم که دل میگیری....
آقا نا امید شدن برام سخته ....
آقا شما هم تو دستمون چیزی بزار آقا ما هم گدای سر کوی تو ایم ...
آقا من که چیزی نخواستم ... فقط گفتم از شما جدا نشم ...
بزار انتظارهای سوز ناک آتشین به سراغم بیاد ...
یاد کربلا ... یاد کوچه های مدینه ...

کبنانیوز: رئیس دفتر مردمی محسن‌رضایی در جمع خبرنگاران کهگیلویه و بویراحمد  با اعلام‌ خبر حضور دکتر محسن‌رضایی روز چهارشنبه هفته‌جاری در یاسوج اظهارداشت: دبیر مجمع تشخیص‌مصلحت نظام جهت شرکت درهمایش اقتصادمقاومتی و تحریم‌ها  که در روز چهارشنبه ۱۸ بهمن‌ماه در مصلی‌امام خمینی(ره) برگزار می‌شود به استان کهگیلویه و بویراحمد سفر خواهد کرد.

به گزارش‌کبنانیوز: دکتر سید‌علی موسوی نور در ادامه با تشریح‌برنامه‌های سفر محسن‌رضایی گفت: زیارت مقبره حضرت‌آیت‌الله ملک‌حسینی، حضور در گلزار‌شهدای یاسوج  و دیدارهای مردمی از برنامه‌های ایشان هستند.

وی با اشاره به اینکه سفرآقای دکتررضایی انتخاباتی نیست، اظهارکرد: عمده‌ترین هدف سفروی بحث شرکت در همایش اقتصادمقاومتی که بر اساس منویات مقام معظ‌‌‌‌م‌رهبری است میِ‌باشد. وی از شخصیت‌های تراز اول مملکتی ودارای علم و اطلاع از مشکلات اقتصادی مردم می‌باشد و امروز حضور دکتر محسن‌رضایی در بین مردم  می تواند آرامش دهنده‌ و تسکین دهنده مشکلات آنها باشد.

وی اظهارکرد: نتیجه انتخابات ریاست‌جمهوری گذشته برای محسن‌رضایی شیرین‌ بوده چرا  که ایشان جهت تعادل بخشی به فضای سیاسی جامعه در دور گذشته شرکت نمود.

موسوی نور در پاسخ به سئوال خبرنگاری  که اقای محسن‌رضایی باز هم تکلیفی وارد انتخاب می‌شود؟، گفت:  اگر دکتر در این دوره شرکت کنند قطعا برای پیروزی خواهند آمد.

وی با بیان اینکه در طول دو ماه گذشته جلسات مشورتی مکرری با مردم استان کهگیلویه و بویراحمد از همه اقشار و اصناف در محل دفتر مردمی برگزار گردید، افزود: خانواده شهداء، ایثارگران، بزرگان، دانشگاهیان، فرهنگیان، دانشجویان، جوانان و سایرین با علاقمندی تمام از دکتر محسن رضایی درخواست ورود در انتخابات را نمودند. با این حال حضور در انتخابات به نظر شخص ایشان و و جمع‌‌بندی نهائی بستگی دارد.

 رئیس جبهه ایستادگی کهگیلویه و بویراحمد در پاسخ به سئوال خبرنگاری دیگر مبنی بر اینکه عملکرد محسن رضایی درجریان انتخابات ۸۸ چگونه ارزیابی می‌کنید؟، گفت: به اعتقاد من محسن رضایی نقش تعادل بخشی و و تلطیف فضایی انتخابات را بر عهده داشت. به اذعان بسیاری از بزرگان و سیاسیون محسن رضایی نقش کم نظیری در دوران حساس انتخابات گذشته داشتند.

وی افزود: محسن رضایی با برخورد عالمانه و مودبانه با دوراندیشی تمام فضای ملتهب دوران انتخابات را به خوبی مدیریت کردند. رضایی با اخلاق ترین و مودب کاندیدای انتخابات ۸۸ بودند.

دانشگاه انتظار بعد از 1174 سال همچنان دانشجو میپذیرد،متاسفانه این دانشگاه هنوز313 فارغ التحصیل هم نداشته است.این دانشگاه در تمام شبانه روز از شما آزمون به عمل می آورد.

مدارک لازم برای ثبت نام:

1-نماز اول وقت

2-ولایت مداری

3-برگه تسویه حساب حق الناس

4-قلبی آکنده از یاد خدا

به امید عدم مشروطی در این دانشگاه،وارد سال 1175 میشویم!

به نام یگانه بی همتا

خدایا شکر تو راست که آنچه را بر من عطا

 نمودی صلاح من

وآنچه را بر من عطا ننمودی زیان من

نعمت عترت پیامبرت را که مخفی نمودی به مابازگردان

و مارا امانتدار خوب قرارده

قسم به قرآن که برما دادی و لب طاقچه خاک می خورد

ومگر ماه رمضانی آن راختم کنیم وآنهم فقط خواندن است ، تامل نیست .  ...

خجالت می کشم از تو طلب عترت کنم درحالی که با قرآن چنین رفتاری می کنیم.

چشم هایت کو برادرم..!!فداش کردی..؟؟برای چی..؟؟برای کی..؟؟برای دفاع از ناموست..!!
خوب شد..!!خوب شد که امروز دیگر نیستی..!!نیستی تا ببینی..!!
که بعضی ها که ادعای روشنفکری میکنن چگونه لباس میپوشن..!!
چگونه روی حرف های شما پا میگذارند..!!

ای شهید چرا اینچنین افتاده ای...

آیا تو همانند حسین ابن علی (ع)حتی با لب تشنه هم بهت رحم نکردند...
اینچنین به خاک و خون افتاده ای تا کسی به ناموس ما چپ نگاه نکند...
فدایت بشوم...بابی انت و امی...
بعضی ها خیلی بد جواب تو را دادند...
گفت بی بند و باری کجا آید پدید..!؟گفتم در کوچه های بی شهید...

1. خون گرفتن بدن را سالم و عقل را محکم میکند.

2.عطر به شارب( محاسن ) زدن از اخلاق پیامبر است و احترامی برای نویسندگان اعمال است.

3.مسواک موجب خشنودی خداست سنت پیغمبر (صلي الله عليه و آله) است و دهان را خوشبو میکند.

4.روغن زدن پوست را نرم و قوای دماغی را زیاد میکند مجاری عرق را باز میکند خشکی را برطرف مینماید و رنگ را روشن میکند.

5. شستن سر چرک را میبرد و گردو خاک را پاک میکند.

6. آب در دهان گرداندن و شستن بینی سنت است و دهان و بینی را پاک میکند.

 7.انفیه سر را سالم و بدن را نظیف مینماید تنقیه بدن است همه دردهای سر را رفع میکند.

8. نوره  نشاط آور و تمیز کننده تن است.

9.کفش نیکو نگهدار بدن است و کمک وضو و نماز است.

10. ناخن گرفتن درد بزرگ را جلو میگیرد و روزی را زیاد میکند.

11. برطرف کردن موی زیر بغل بوی بد را رفع میکند و پاک کننده است و سنتی است که پیغمبرپاک (صلي الله عليه و آله) دستور داده.

12.شستن دستها پیش از غذا و بعد از آن روزی را فراوان کند مانع چربی لباس است و دیده را روشنی بخشد.

13.شب زنده داری ( یعنی اواخر شب را ) موجب سلامتی بدن و خشنودی خدا است در معرض رحمت خدا در آمدن و عمل به سنت و اخلاق پیغمبران است.   

 14. سیب معده را شستشو دهد و نظیف کند.

15.کندر جویدن دندانها را محکم و بلغم را رفع کند و بوی دهان را برطرف کند.

 16. نشستن در مسجد پس از طلوع فجر تا طلوع آفتاب از مسافرت در زمین در طلب روزی موثر تر است.

17.به قلب ضعیف را تقویت میکند معده را پاکیزه و قوت قلب را زیاد میکند ترسو را پر دل و فرزند را زیبا نماید.

18.خوردن بیست و یک دانه مویز سرخ هر روز ناشتا هر مرضی را غیر از مرگ جلوگیری کند.

19. مستحب است مسلمان شب اول ماه رمضان با عیال خود همبستر شود چون خدا فرموده :رفث با زنها در شب روزه برای شما حلال شد . و رفث کنایه از جماع است.

20. انگشتر غیر نقره بدست نکنید که پیغمبر (صلي الله عليه و آله) فرمود دستی که انگشتر آهن دارد پاک نمی شود.

21. انگشتری که نام خدای عزوجل بر آن نقش است هنگام تطهیر از دست چپ در آورید.

22.چون کسی در آیینه نگاه کند بگوید: الحمد الله الذی خلقنی فاحسن خلقی و صورنی و زان منی ماشان من غیری و اکرمنی بالاسلام یعنی شکر خدایی را که مرا آفریده و خلقتم را نیکو کرد صورت بندی کرد و صورتم را زیبا قرار داد قیافه مرا از عیوب و زشتیهای قیافه دیگرا سالم داشت و مرا به آیین اسلام کرامت داد.

23. برای ملاقات برادر مسلمان خود را بیارایید چنانکه برای ملاقات بیگانگانی میارائید که میخواهید شما را به بهترین قیافه ببینند.

 24. روزه سه روز از هر ماه پنجشنبه اول و پنجشنبه آخر و چهار شنبه وسط و روزه ماه شعبان وسواس سینه و اضطراب قلب را از بین میبرد.   

 25. طهارت گرفتن با آب سرد بواسیر را قطع میکند.

26. شستن لباس غم و قصه را زایل کند و شرط نماز است.

27. موی سفید را سیاه نکنید که نور مسلمان است.

28. هرکه مویش در اسلام سفید شود روز قیامت نورانی است.

29. مسلمان نباید جنب بخوابد.

30. باید وقت خواب طاهر باشید اگر آب پیدا نکرد بزمین تیمم کند که روح وی بجانب پروردگار پرواز میکند خدا آنرا میپذیرد و برکت میدهد اگر مرگش رسیده باشد او را در گنجهای رحمت خود قرار دهد و اگر عمرش باقی باشد با فرشتگان امین آنرا به بدن برگرداند.

31. مومن رو به قبله آب دهان نیندازد اگر سهوا انداخت استغفار کند.

32. محل سجده را نباید فوت کرد.

33. در خوراک و آب نباید دمید.

34.در بازوبند نباید فوت کرد.

35. تکیه به عصا نخوابید.

36. از پشت بام در هوا بول نکنید.

 37. در آب جاری بول نکنید اگر کردید و آسیبی دیدید دیگری را ملامت نکنید چه آب و چه هوا ساکن دارد.

38.کسی به رو نخوابد اگر دیدید کسی چنین خوابیده بیدارش کنید نگذارید به این حال بماند.

39. با کسالت و چرت به نماز نیاستید.

40. در نماز بفکر خود نباشید که بنده در آنحال برابر خدای عزوجل ایستاده و سهم او از نماز مقداری است که حضور قلب دارد.

41. ریزه های غذا که از سفره می ریزد بخورید که هرکس به قصد شفا بخورد باذن خدا از هر دردی شفا مییابد.

42. پس از غذا انگشتان خود را بلیسید که خداوند به شما برکت دهد.

43. لباس پنبه بپوشید که لباس پیغمبر (صلي الله عليه و آله) است رسول الله جامه مویین یا پشمین نمی پوشید مگر در حال ضرورت و میفرمود : خدا جمیل است زیبایی و جمال را می پسندد دوست دارد آثار نعمتش در بندگان دیده شود.

44. با خویشاوندان پیوند کنید ولو با یک سلام خدا میفرماید: از آنخدایی که بنام وی از یکدیگر تقاضا میکنید و از (بریدن) از خویشاوندان بترسید که خدا مراقب شماست.

45. روز را با نقل سرگذشت و شرح جریانهای گذشته نگذارانید که ما و شما نگهبانانی داریم. (که اعمال را ضبط میکنند)

46. همه جا خدا را یاد کنید که همیشه با شماست.

47. بر محمد و آلش صلوات بفرستید که هرگاه پیامبر و آلش را یاد کنید و در حق آنها دعا نمایید و حقوق آنجناب را رعایت کنید خدا دعایتان را مستجاب فرماید.

 48. غذا را بگذارید سرد شود هر وقت غذای گرم نزد پیغمبر می آوردند میفرمود : بگذارید سرد و قابل خوردن شود خدا نخواسته ما حرارت آتش را بچشیم برکت در غذای سرد است.

49. بطرف بالا و رو به باد بول نکنید.

50.معارف دینی سودمند به کودکان بیاموزید مبادا طائفه ((مرجئه )) در تفسیر عقیده آنها خلاف است بعضی میگویند : قائل بجبراند. عقیده خود را بر آنها تحمیل کنند.

من غلام قمرم ٬ غیر قمر هیچ مگو پیش من جز سخن شمع و شکر هیچ مگو

سخن رنج مگو ٬ جز سخن گنج مگو ور از این بی خبری رنج مبر ٬ هیچ مگو

دوش دیوانه شدم عشق مرا دید و بگفت: « آمدم ٬ نعره مزن ٬ جامه مدر ٬ هیچ مگو.»

گفتم:« ای عشق! من از چیز دگر می ترسم.»

گفت : « آن چیز دگر نیست دگر هیچ مگو.»

من به گوش تو سخن های نهان خواهم گفت سر بجنبان که بلی ٬ جز که به سر هیچ مگو

قمری ٬ جان صفتی در ره دل پیدا شد در ره دل چه لطیف است سفر ٬ هیچ مگو

گفتم:« ای دل چه مه ست این؟» دل اشارت می کرد

که « نه اندازه ی توست این ٬ بگذر ٬ هیچ مگو . »

گفتم:« این روی فرشته ست عجب یا بشر است؟»

گفت:« این غیر فرشته ست و بشر ٬ هیچ مگو . »

گفتم:« این چیست؟ بگو زیر و زبر خواهم شد.» گفت:« می باش چنین زیر و زبر ٬ هیچ مگو

ای نشسته تو درین خانه ی پر نقش و خیال خیز از این خانه برو ٬ رخت ببر ٬ هیچ مگو.»

گفتم:« ای دل پدری کن ٬ نه که این وصف خداست؟»

گفت:« این هست ٬ ولی جان پدر ٬ هیچ مگو . »

« مولوی »

پدیده ای نو در فوتبال خوزستان

ادوار نبوت:دوره اول نبوت

لقب:خلیفه ا...

کنیه:ابوالبشر

معنای اسم:آدم=آفریده شده از سطح زمین

پدر ومادر خداوندمتعال آدم را ازخاک آفرید وجان دراو دمید.

تاریخ ولادت:قبل از هبوت آدم

مدت عمر: ۹۳۰

محل هبوت: آن حضرت در کوه صفاوبنا به قول مشهوردرکوه سراندیب فرود آمد.

محل دفن:نجف اشرف در کشور عراق

نسب:خدای متعال بعد از خلقت آسمان ها وزمین وسایر موجودات اراده فرمود،سرامد مخلوقات یعنی انسان را بیافریند ونخستین انسانو نخستین انسان وپیامبری که سرگذشت او در قرآن ذکر شده حضرت آدم است.

تعداد فرزندان:آن حضرت فرزندان زیادی داشت.

مختصری از زندگی نامه:

خداوند متعال بعد از اینکه آدم وحوا را آفرید،به آنها اجازه داد در بهشت زندگی کنند،واز تمامی نعمت های آن استفاده نمایند،بجز میوهی خاصی که آدم وحوارااز خوردن آن نهی کرد وفرمود:اگر به آن درخت نزدیک شوید

واز میو ه آن بخوریداز بهشت رانده خواهید شد.ولی باوسوسه های شیطان،به آن درخت نزدیک شده واز

میوه ی آنخوردند و خداوند آنها را ازبهشت بیرون راند وبه زمین فرستاد.آدم وحوا از عمل خود سخت پشیمان شدند وسالها به درگاه خداوند متعال گریه وزاری نموده وطلب آمرزش کردند.خدای مهربان توبه آنها را پذیرفت

واز خطایشان درگذشت.

فهرست سوره هایی که نام حضرت آدم درآنها ذکرشده:بقره،ال عمران،مائده،اعراف،اسراء،کهف،مریم،طه،یس



حضرت ادریس(ع)

ادریس :نام آن حضرت در زبان عبری اخنوخ است.

پدر:یارد

مادر:بره

تاریخ ولادت:۸۳۰ سال بعد از هبوت آدم.

مدت عمر: ۳۶۵ سال

بعثت:در کوفه مبعوث شد.

محل دفن:آن حضرت به آسمان ها عروج کرد.

نسب:ادریس بن یارد بن مهلائیل بن قینان بن انوش بن شیث بن ادم(ع)

تعداد فرزندان:آن حضرت ۲ پسر داشت.

مختصری از زندگی نامه:

برخی آن حضرت را از این جهت ادریس نامیدند،که حکمتهای خداوند وسنت های الهی را درس میداده است.

وی با ۷۲ زبان مردم را بهسوی خدای یگانه دعوت می نمود. محل اقامت او در مسجد سهله در شهر کوفه بوده است.

چنانکه معروف است حضرت ادریس اولین کسی بوده است،که خط نوشت،جامه دوخت وخیاطی را تعلیم داد.

آن حضرت در زمینه ی علم نجوم وهندسه وحساب و فلسفه و...تبحر داشت وآنهارابه مردم زمان خود می آموخته است.نقل شده است:خداوند ۳۰ صحیفه بر ادریس نازل نمود.

فهرست سوره هایی که نام حضرت ادریس درآنها ذکرشده:مریم،انبیاء

اگر نمي تواني بلوطي بر فراز تپه اي باشي،بوته اي در دامنه اي باش،

ولي بهترين بوته‌اي باش كه در كناره راه مي‌رويد.

اگر نمي‌تواني بوته‌اي باشي،علف كوچكي باش و چشم‌انداز كنار شاه راهي

 را شادمانه‌تر كن.......

اگر نمي‌تواني نهنگ باشي، فقط يك ماهي كوچك باش،

ولي بازيگوش‌ترين ماهي درياچه!

همه ما را كه ناخدا نمي‌كنند، ملوان هم مي‌توان بود.

در اين دنيا براي همه ما كاري هست كارهاي بزرگ،

كارهاي كمي كوچكتر و آنچه كه وظيفه ماست،

چندان دور از دسترس نيست.

اگرنمي‌تواني شاه راه باشي،كوره راه باش،

اگر نمي‌تواني خورشيد باشي، ستاره باش،

با بردن و باختن اندازه ات نمي گيرند.

هر آنچه كه هستي، بهترينش باش..........